الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (247) الترتيب الحالي:

  • هل يجوز للعامي الأخذ بالأيسر إذا اختلف عليه المفتون؟ رقم الفتوى 422608  المشاهدات: 496  تاريخ النشر 18-6-2020

    اختلف في الموضوع الذي كنت أبحث عنه مذهب من الأربعة عن الثلاثة الباقين، فهل أتبع الأيسر، وآخذ بالمذهب الوحيد الذي يسر عليّ الأمر، أم أتبع المذاهب الثلاثة الأخرى؟ علمًا أني لا أتبع أي مذهب منهم، ولا أعرف أيهم أصح... المزيد

  • كراهة السؤال عن الغرائب وعما لا ينتفع ولا يعمل به رقم الفتوى 422476  المشاهدات: 375  تاريخ النشر 17-6-2020

    عزيزي الشيخ: هل البشر يوم الحشر يأتون لونهم واحد، أو كما خلقوا في الدنيا؟.. المزيد

  • الواجب على العامة تقليد أوثق العلماء في فروع الشريعة رقم الفتوى 422287  المشاهدات: 288  تاريخ النشر 15-6-2020

    في فتاوى كثيرة بالنسبة لي سألت أكثر من شيخ. ولي عدة أسئلة على ذلك: أولا: إذا سألت سؤالا لشيخين، وكان الشيخ الأول أقل ثقة، وذكر دليلا على الفتوى. والشيخ الثاني أكثر ثقة، ولم يذكر لي دليلا. فبأي فتوى أعمل. علما بأنني عامي. ثانيا: بالنسبة للعامي.. المزيد

  • نسبة أقوال العلماء إلى حكم الله.. الجائز والممنوع رقم الفتوى 419284  المشاهدات: 580  تاريخ النشر 4-5-2020

    سمعت حديثا يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ، حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ القِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ. النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التسول. فهل يجوز القول قياسا على ذلك: إن الله تعالى نهى.. المزيد

  • ذكر المفتي الأقوال للعامي دون ترجيح رقم الفتوى 418531  المشاهدات: 919  تاريخ النشر 24-4-2020

    أحسن الله إليكم. يقرّر كثير من الأصوليين -كالشاطبي- أن على المفتي ألا يخيّر السائل بين الأقوال، بل يذكر له قولًا واحدًا يكون هو الراجح في نظره، بينما أرى في تطبيقات فتاوى العلماء -قديمًا وحديثًا- أنهم يخيّرون السائل بين القولين والثلاثة، إذا كان الخلاف.. المزيد

  • واجب العامي تجاه ما يحتاجه من أمور فقهية رقم الفتوى 418186  المشاهدات: 885  تاريخ النشر 21-4-2020

    هل يجوز أن أتبع رأي جمهور العلماء من خلالكم، حتى لو كنتم ترجحون شيئا آخر في كل الفتاوى. وإذا لم يكن هناك رأي للجمهور وقتها أتبع رأيكم. وإذا كان هناك رأي للجمهور في بعض الأحيان، ورأيت أن ترجحيكم هو الأحوط واقتنعت به واتبعته. هل أكون بذلك قد اتبعت هواي؟.. المزيد

  • الواجب على من أخبر غيره بآثار ضعيفة أو أحكام شرعية غير راجحة رقم الفتوى 415318  المشاهدات: 948  تاريخ النشر 23-3-2020

    نسأل الله أن ينفع بعلمكم، وأن يوفقكم لكل خير. قلت لشخص ذات مرة: إن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- خطب في الشام، وقال: أهينوا النصارى. وبحثت عن الأثر بعد ذلك، فوجدته ضعيفًا. وقلت له أيضًا: "إن تلحين الأذان حرام؛ لأني قرأت أو سمعت أثرًا لعبد الله بن عمر -رضي.. المزيد

  • واجب العامي عند اختلاف المذاهب رقم الفتوى 413179  المشاهدات: 1741  تاريخ النشر 18-2-2020

    في معظم الأحكام الفرعية أرى تعددا في الأقوال، فأحيانا تكون نفس الفتوى، وهناك من يراها مكروهة، أو محرمة، أو جائزة. فإذًا كيف نأخذ الفتوى؟ وهل يصح الأخذ بجميع المذاهب الأربعة؟.. المزيد

  • ترك العمل بفتوى المفتي بين الإثم وعدمه رقم الفتوى 408547  المشاهدات: 2144  تاريخ النشر 5-12-2019

    لو فرضا أنّ عاميا حصل على فتوى (من موقع إنترنت، أو من مفتٍ) وعلى فرض أنّه لم يعمل بها في الأوّل، ثم عمل بها. فلو ترك العمل بالفتوى بعد العمل بها. هل هناك حكم شرعي يمنعه من العودة للعمل بها مرّة أخرى؟ إذا يجوز العودة للعمل بها، فعلى أي أساس يجوز؟ وإذا.. المزيد

  • أخذ العامي بقول الجمهور في المسائل المختلف فيها رقم الفتوى 407671  المشاهدات: 2635  تاريخ النشر 21-11-2019

    هل الأخذ بقول جمهور العلماء في الفتاوى، يعد تلفيقًا بالنسبة للعامي؛ لأنني دائما ما آخذ بقول الجمهور؟ وإذا كانت هناك مسألة لا يوجد فيها قول للجمهور -مثل حكم الفاتحة للمأموم في الجهرية-، فهل آخذ بالذي أشعر أنه أحوط وأصح؟ بارك الله فيكم... المزيد

  • جواز الأخذ بالقول المرجوح للحاجة رقم الفتوى 393178  المشاهدات: 3517  تاريخ النشر 4-3-2019

    ما حكم العمل بالقول المرجوح أو المخالف للجمهور لرفع الضرر والمشقة والحرج وكذا الوسوسة؟ جزاكم الله خيرا... المزيد

  • لا حرج في الأخذ بفتوى من يثق المستفتي بعلمه رقم الفتوى 392512  المشاهدات: 2359  تاريخ النشر 21-2-2019

    أرسلت رسالة إلى فضيلة الدكتور النابلسي في فتوى تخصني، وتلقيت الرد، ولكن وجدت في النت أن هناك من يحذر منه، وأنه ليس شيخا. فهل أعتبر آثمة إذا اتبعت ماقاله لي في فتواه؟ وهل أعيد مراسلتكم لتفتوا لي حتى أتأكد من الإجابة. أرجوكم الأمر طارئ للغاية... المزيد

  • جواز الأخذ برخص الفقهاء للحاجة رقم الفتوى 390262  المشاهدات: 3050  تاريخ النشر 17-1-2019

    كنتم قد أفتيتم أن نزول الإفرازات بشكل غير منتظم، يلحق الإنسان بدائم الحدث. فهل لمن حكمه كحكم دائم الحدث، أن يترخص برخصه مثل اتباع رأي المالكية في عدم وجوب تجديد الوضوء، أو رأي الحنابلة في جواز جمع الصلوات؟ مع العلم أنني ترخصت ببعض المسائل خاصة في باب.. المزيد

  • الإجابة على الأسئلة الشرعية في الامتحانات بالتخرص والتخمين.. رؤية شرعية رقم الفتوى 389110  المشاهدات: 3793  تاريخ النشر 25-12-2018

    عندي سؤال إذا سمحت. إذا أخطأ شخص في الإجابة على سؤال اختبار مادة دينية، والسؤال عن تفسير آية وفيه اختيارات، وهو لا يعلم الإجابة الصحيحة، وتوقع إجابة واختارها، وكانت خطأ. ما الحكم هل يأثم؟ ماذا يجب عليه هل يدخل في حديث: من قال في القرآن بغير علم؛ فليتبوأ.. المزيد

  • من عمل بقول عالم في مسألة مختلف فيها هل له الرجوع عنها في نفس الحادثة؟ رقم الفتوى 385201  المشاهدات: 3117  تاريخ النشر 16-10-2018

    زوجي طلقني ثلاث طلقات متفرقات: الأولى كانت في حيض، واستفتينا، وخلصنا إلى عدم وقوع الطلقة الأولى، واستقرت حياتنا، وبعدة فترة بدأت أشك أن الطلقة الأولى واقعة، واستمعت من بعض أهل العلم أن من تعيش مع زوجها وبينهما طلاق بدعي، كالطلاق في الحيض، ولم يحسباها.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: