الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (84)
الترتيب الحالي:
-
لا حرج في الوقوف لأجل التنفس أثناء قراءة آية من الفاتحة
ما حكم تقسيم قراءة الآية الأخيرة من سورة الفاتحة على نَفَسَين، لمن يقرأ برواية حفص؟ وذلك لأن القارئ -أحيانًا- يجد صعوبة في قراءتها دفعة واحدة بسبب قصر نَفَسِه، فيعيدها حتى يتمكن من قراءتها كاملة... .. المزيد
-
الوقف على كلمة: "القتال" في قول الله تعالى: "وَذُكِرَ فيها القتال رأيت الذين..."
خلال فترة حفظي للقرآن الكريم كنت أعلم أن الوقف ممنوع بعد كلمة: "القتال"، في قول الله تعالى في سورة محمد: "وذُكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض"، لكني سمعت أحد القراء المشهورين وقف عندها بشكل عادي، وعندما بحثت في أكثر من مصحف، وجدت بعض المصاحف فيها:.. .. المزيد
-
الوقف القبيح في القرآن الكريم
إذا كان المأموم أو المسبوق يقرأ الفاتحة، أو السورة بعدها، وركع الإمام، فأراد المأموم أن يركع، لكنه وقف على وقف سيئ في الفاتحة، أو السورة، فهل عليه شيء؟ وماذا يفعل إذا لم يعرف أين يقف؟ وجزاكم الله خيرًا... .. المزيد
-
ترك بعض أحكام التجويد المستحب لا يؤثر على صحة الصلاة
أسأل عن الفاتحة هل إذا قلقلت (اهدنا) عند حرف الهاء، أو تركت القلقلة في موضعها عمدا، أو سهوا، وفي سورة أخرى تؤثر على صحة الصلاة؟
أو تركت مد ولا الضالين مد 6 حركات، وأيضا عند قراءة الفاتحة في الصلاة سرية عند قراءة (الصراط المستقيم) أجهر بحرف الصاد لأنه.. .. المزيد
-
الفرق بين التسهيل والإبدال
ما الفرق بين تسهيل الهمزة، وإلغائها في الروايات المختلفة للقرآن؟ فمثلًا في رواية ابن جماز عن أبي جعفر تسهل الهمزة في كلمة (إسرائيل)، وتلغى في كلمة (جيتك)، بينما كلتاهما تُقرأ ياء؟.. .. المزيد
-
شرح قول ابن الجزري: (ليس التجويد بتقطيع المد، ولا بتطنين الغنات)
عرفتُ أن قول ابن الجزري -رحمه الله-: (ليس التجويد بتقطيع المد، ولا بتطنين الغنات) مقصود به الانتقال بين طبقات الصوت في المد الواحد أو الغنة، فهل النهي هنا عام، أم خاص بما يسبب الخروج عن المقدار المتبع في هذا العلم، كأن يقرأ "الضالين" بتسع أو عشر حركات بدلًا.. .. المزيد
-
نشر تلاوة القارئ غير المتمكن من أحكام التجويد
قمت بنشر تلاوة قرآنية لأحد القراء؛ لجمال صوته، لكنه غير متمكن من أحكام التجويد بصورة جيدة، فهو يزيد المدود تارة، وينقصها تارة أخرى، وكذلك يفعل في الغنن، وباقي الأحكام الأخرى لا يضبطها بشكل كبير، فهل عليّ إثم؟ وماذا يجب عليّ فعله؟.. .. المزيد
-
مخرج الطّاء والدّال
عندي وسوسة وصعوبة في حرف الدال والسين. عندما أقرأ؟ سرا، وخاصة حرف الدال، فعندما أقرؤه سرًّا يصبح له صفير كحرف التاء، ولا أعرف هل يعتبر نطق الدال هكذا صحيحا أم لا؟ رغم أني في الجهر أقرؤه بسهولة؟ وأيضا حرف السين. عندما أقرأ سرًّا أشعر بأنه يخرج بدون صفير... .. المزيد
-
حكم من أطال في قراءة القرآن الكريم زمن الشدة قليلًا
حكم من أطال في الشدة قليلًا، كمثل من يأتي بخمس حركات وربع في المدة مثلًا، حيث رأيت أحد القراء نطق مثلي غالبًا، وقارئ آخر نطق بزمن أقصر، فهل هذه الأزمنة الخفيفة تؤثر في الشدة؟ وما مدتها الصحيحة؟.. .. المزيد
-
حفظ القرآن الكريم دون تجويد
أنا فتاة، أردت حفظ القرآن، وبدأت حفظَه دون أحكام، فقيل لي: إن الأحكام واجبة، ولا يوجد بالقرب منا مركز تعليمي لأتعلم القرآن فيه مع الأحكام، فحاولت تطبيق الأحكام، فلم أستطع، فتوقفت عن الحفظ، فهل أستطيع حفظه دون أحكام؟.. .. المزيد
-
وضع علامات وقوف زائدة غير موجودة بالمصحف المطبوع
عند تنزيل برنامج القرآن الكريم على الهاتف، وجدت الكثير من علامات الوقف موضوعة في التطبيق، وهي غير موجودة في المصحف المطبوع برواية حفص عن عاصم، فهل وضع علامات زائدة غير موجودة بالمصحف المطبوع يعتبر تحريفًا للقرآن؟
مثال: تم وضع علامة وقف جائز زائدة.. .. المزيد
-
حكم الوصل بين الرحيم وملك في سورة الفاتحة
ما حكم الوصل بين الرحيم وملك في سورة الفاتحة دون التوقف بينهما؟ وهل القراءة هكذا صحيحة؟ أم يجب التوقف بينهما لكي نفرق بين الميم التي تخص الرحيم والميم التي تخص ملك... .. المزيد
-
حكم نون التنوين إذا التقت بساكن بعدها
يقول الحق في سورة الجمعة: (وإذا رأوا تجارةً أو لهواً انفضوا إليها وتركوك قائماً).
من المعلوم أنه إذا وقع بعد النون الساكنة والتنوين أحد أحرف الإظهار، فإنهما يظهران، ولكن في هذه الآية ومثيلاتها في قوله: أو لهوا انفضوا، وقع تنوين بعده همزة وصل، ولا يخفى.. .. المزيد
-
مخرج حرف اللام
هل يجب نطق الحروف وإخراجها كما في قواعد التجويد، أم يكفي نطقها بأي شكل كنطق اللام من بين حافتي اللسان، دون أدنى الحافة؟
أيضا.
وجزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
الحروف المذلقة .. تعريفها.. وهل الكلمة الخالية منها أعجمية؟
أثابكم الله.
يذكر بعض أهل اللغة، أن الكلمات التي لا تحتوي على الأقل على واحد من الحروف المذلقة، تكون كلمة أعجمية.
فهل هذا صحيح؟
وهل ينطبق هذا على كلمات القرآن مثل كلمة "حياة" وكلمة "يحيى"؟.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات