الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الحديث الشريف
  3. مقتطفات من الحديث الشريف
  4. أحاديث ضعيفة وموضوعة

رتبة حديث: إن لله لعبدا من عباده عبد الله خمسمائة سنة..

108221 64644 الخميس 10 جمادى الأولى 1429 هـ - 15-5-2008 م
282

السؤال

لقد جاء في الأثر أن رجلا كان يعبد الله عز وجل ولا يعصبه بتاتا وقيل عنه في بعض الروايات أن لديه عين واحدة وأن الله سبحانه وتعالى سخر له بجانبه شجرة يقتات منها وساقية من ماء يشرب منها وأن هذا الرجل قال لرب العزة أدخل الجنة بعملي لأنني عبد كنت طائعا لك ولا أعصيك أبدا.السؤال هو: في أي زمان أقام الله عليه الميزان، هل هو غيب، هل هذا فقط وحي لرسوله صلى الله عليه وسلم، لأننا نعاني من مشكلة مع الإخوان في هذا المجال، يقال لنا كيف أقام الله عليه الميزان والساعة لم تقم بعد، هل الآن الله سبحانه أقام عليه الميزان وانتهى حسابه.
أفيدوني جزاكم الله خيرا.

الإجابــة

خلاصة الفتوى:

هذا الخبر ضعيف.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا الخبر قد ورد في شعب الإيمان للبيهقي وأخرجه الحاكم في المستدرك، ونصه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: خرج من عندي خليلي آنفا جبريل عليه السلام، فقال: يا محمد والذي بعثني بالحق إن لله لعبدا من عباده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية، وأخرج الله له عينا عذبا بعرض الأصبع تبض بماء عذب فيستنقع في أصل الجبل، وشجرة رمان تخرج كل ليلة رمانة فتغذيه، فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها، ثم قام إلى صلاته فتمنى من ربه عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى يبعثه وهو ساجد ففعل. فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجده في العلم يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي. فيقول: رب بعملي، فيقول: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول: بل بعملي. فيقول الله لملائكته: قايسوا بنعمتي عليه وبعمله، فيوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادته خمسمائة سنة، وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه، فيقول: أدخلوا عبدي النار. قال: فيجر إلى النار فينادي رب برحمتكم أدخلني الجنة... الحديث.

وقد أورده الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة، وقال: إنه ضعيف.

وإذا تقرر ضعف الحديث لم يبق محل لما طرحته من أسئلة، غير أنه ينبغي العلم بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا أخبر عن شيء لم يحصل بعدُ فإن ذلك بوحي من الله يوحى إليه.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب