الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الآداب والأخلاق والرقائق
  3. الآداب
  4. آداب الأكل والشرب

ما يقال للشارب عقب شربه

116742 11491 الأحد 15 محرم 1430 هـ - 11-1-2009 م
362

السؤال

أحسن الله إليكم قرأت في كتاب نيل الأوطار كلاما نقله الشوكاني عن ابن رسلان وأود التأكد من صحته ومن صحة الحديث الذي استدل به حيث قال في شرحه لكتاب الأشربة: قال ابن رسلان في شرح السنن‏:‏ وفي هذا الحديث إشارة إلى ما يدعى للشارب به عقب الشراب فيقال له عقب الشراب هنيئًا مريئًا، وأما قولهم في الدعاء للشارب صحة بكسر الصاد فلم أجد له أصلًا في السنة مسطورًا بل نقل لي بعض طلبة الدمشقيين عن بعض مشايخه أنه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال للتي شربت دمه أو بوله صحة فإن ثبت هذا فلا كلام انتهى‏، وإذا كان غير صحيح فهل هذا من كلام الصوفية؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فكلام الشوكاني الذي نقلته الأخت السائلة بالحرف يتضمن حديثين، فالحديث الأول الذي استنبط منه العلماء ما يدعى به للشارب -كما جاء في نيل الأوطار- فيقال له: هنيئا مريئا.. حديث صحيح رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني، ولفظه: عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس ثلاثا، وقال: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ. وهذا الاقتباس واضح. وهو في صحيح مسلم بلفظ : أروى وأبرأ أو أمرأ.

وأما الحديث الثاني الذي جاءت الإشارة إليه فهوحديث شرب بركة (أم يوسف) لبوله صلى الله عليه وسلم، وهو مذكور في كتب السير وغيرها.

وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير: حديث أن أم أيمن شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها: إذاً لا تلج النار بطنك، ولم ينكر عليها. رواه الحسن بن سفيان في مسنده والحاكم والدارقطني والطبراني وأبو نعيم من حديث أبي مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن وساق الحديث بطرق كثيرة وروايات مختلفة وتكلم على بعض رواته ثم قال بعد ذلك: وله طريق أخرى رواها عبد الرزاق عن ابن جريج، وفي بعضها: قالت: شربته، قال: صحة يا أم يوسف -وكانت تكنى أم يوسف- فما مرضت قط حتى كان مرضها الذي ماتت فيه.

وأشار الحافظ إلى ضعف الرواية الأولى، والرواية الثانية لم يحكم عليها؛ لكن قد حكم عليها الشيخ الألباني بالضعف كما في السلسلة الضعيفة.

وعلى هذا؛ فهذا حديث ولكنه ضعيف كما قلنا، ولا علاقة له بكلام الصوفية .

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب