الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. النكاح
  4. عقد النكاح
  5. الأركان والشروط

حكم إجراء عقد النكاح بموافقة الولي ودون حضوره

167107 14818 الثلاثاء 19 ذو الحجة 1432 هـ - 15-11-2011 م
272

السؤال

أنا شاب متزوج وأعمل في الإمارات وزوجتي نزلت إلى مصر ولا تريد أن ترجع إلى الإمارات لتعيش معي حاولت ونزلت إجازة لكي نحل ما بيننا من خلاف ولكن لا تريد أن ترجع وطلبت مني الطلاق وحاولت إلى أن تراجعت عن الطلاق ولكن الآن لا تريد أن ترجع بعد ما ولدت إلا بعد فترة كبيرة فخفت على نفسي من الوقوع في الحرام فتعرفت على امرأة من جنسية أخرى ووافق أبوها على الزواج وهو في بلده واتصلنا بأخيها وأختها فوافقوا وكتبت ورقة زواج وذهبت إلى إمام مسجد ليشهد على العقد و2 شهود ووقعوا على العقد وقد سألها عن موافقة أبيها وعن موافقتها على الزواج مني فأجابته بالقبول مع العلم أننا متفقان أنني عندما أذهب إلى بلدي وتذهب هي سننفصل عن بعضنا لأنه صعب أن نتجمع مع بعض وقد دخلت بها، فهل هذا الزواج حلال بموافقه الولي والشهود وعلم أهلها؟ أرجوكم الإجابة لأنني محتار وخائف أن أكون في حرام أو أعمل حراما، وإذا كان ماعملته لا يجوز فكيف أكفر عنه؟.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأمر النكاح من الأمور الخطيرة التي لا ينبغي للمسلم الإقدام عليه إلا بعد أن يعرف حكم الله فيما أشكل عليه منه وسؤال أهل العلم قبل العمل، لا أن يسألهم بعد العمل، قال تعالى: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون { النحل:43 }.

وفي خصوص الطريقة التي تم بها العقد، فإنه لا يكفي مجرد موافقة الولي على النكاح، بل لا بد من حضوره أو حضور وكيل عنه في مجلس العقد، وكذا الحال بالنسبة للشهود يشترط حضورهم إلى مجلس العقد وسماعهم الإيجاب والقبول، كما بينا بالفتوى رقم: 131956.

فإذا لم يحصل هذا ولا ذاك فهو زواج من غير ولي ولا شهود، وبالتالي فالواجب فسخه، ولا إثم عليك إن عاشرت هذه المرأة وأنت تعتقد صحة الزواج، وإن وجد منه أولاد فإنهم يلحقون بك للشبهة.

وقولك إنكما متفقان على الانفصال عند ذهاب كل منكما إلى بلده، فإن كنتما تعنيان به الطلاق، وكان هذا الاتفاق قبل العقد، فهذا من نكاح المتعة، وهو لا يصح باتفاق الفقهاء وراجع الفتوى رقم: 485.

بقي أن نعلق على رفض زوجتك الإقامة معك في البلد الذي تقيم فيه، فإن لم يكن لها في ذلك عذر شرعي فهي امرأة ناشز، وراجع الفتويين رقم: 1103، ورقم: 74485.

وعلى تقدير وجود ذنب فإن كفارته هي التوبة منه، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما في الحديث الصحيح.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب