الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
هل إذا تسبب الابن في سخط أمه عليه، لكن حدث هذا بدون قصد منه ثم ماتت، فهل يكون بذلك آثما ويتحمل وزر ذلك في الدنيا والآخرة برغم أن ذلك حدث بدون قصد منه؟ وهل هناك توبة لمن مات والداه وهما ساخطان عليه؟ وهل يغفر الله له؟ وكيف يمكن أن ينال رضى الله سبحانه وتعالى وهي مشروطة برضى الوالدين وهما قد ماتا؟ وهل يصبح الابن ملعونا ولا يستطيع أن يتخلص من غضب الله عليه أبدا؟ وهل الله سبحانة وتعالى يقبل من الابن العاق أي عمل حتى لو تاب وندم؟ وكيف يعلم أن الله سبحانة وتعالى يتقبل منه توبته وعمله؟وهل يمكن نيل رضا الوالدين بعد وفاتهما إذا كانا ماتا ساخطين عليه؟ وهل حفظ القرآن الكريم كاملا بنية وضع تاج الوقار على رأس الوالدين يجعل الوالدين يسامحان ابنهما العاق في الآخرة؟ أنا أعرف كيف يبر الابن والديه بعد وفاتهما ولكن العقوق يدخل ضمن حقوق العباد، فهل إن عجز النادم عن رد هذه الحقوق والتكفير عن ذنبه لعظم هذا الذنب يغفر الله له ويساعده فيما لم يستطع التكفير عنه؟ وهل إن ندم الابن العاق وأدرك عظم هذا الذنب وهو مستعد للتكفير عن ذنبة على قدر استطاعته ويريد أن يبدأ بداية جديدة ليعفو الله عنه وينجو من عذاب القبر وعذاب الآخرة فالله سبحانة وتعالى يعفو عنه ويعطيه فرصة للنجاة من العذاب ومن العقوبة الدنيوية والأخروية؟ لقد قرأت أن قول الله سبحانه وتعالى أنه يغفر الذنوب جميعا إلا الشرك به وهي لا تشمل حقوق العباد وسمعت أيضا أن هناك خمس كبائر لا يغفرها الله عز وجل منها عقوق الوالدين، فهل هذا صحيح؟ قرأت أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن عقوق الوالدين ومنها ما يدعو فاعل هذه الكبيرة إلى اليأس، مثل حديث: رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنه، ثلاثة لا يحجبون عن النار: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان بعطائه، والعاق لا يقبل منه عمل، والعاق لا يدخل الجنّة والعاق لا ينظر الله له حتى لو دخل الجنة ـ وأشعر أنه لا يمكن تجنب هذه العقوبات مهما ندم لذلك أسأل متى يمكن للمذنب أن يجزم أنه لن ينجو من عذاب الآخرة أبدا أو يعتقد أن الله سبحانة وتعالى لن يغفر له؟ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَة:ِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى، فهل يمكن للابن العاق أن يعفى من هاتين العقوبتين إذا كانت توبته صادقة؟ أرجوكم أجيبوا عن كل الأسئلة لأنها مرتبطة ببعضها.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات