الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
سؤالي مرتبط بالسؤال رقم: 2355568، اطلعوا على مقدمته من فضلكم: هل يجوز لي أن ألبس بدلة رياضية ـ سروالا فقط ـ يغطي الكعبين لكن لا ينحدر أسفلهما؟ أم يجب أن ألبس ما فوق الكعبين لإظهار السنة للناس حيث إنهم إذا رأوني بسروال فوق الكعبين قد يستفسرون عن ذلك وتظهر لهم حقيقة الأمر ويعلمون بعدم جواز الإسبال، أما إن كان سروالي يغطي الكعبين فتقريبا لا فرق بين السروال الذي يغطي الكعبين وبين السروال الذي ينزل أسفلهما وقد لا ينتبهون أبدا إلى أمر الإسبال وقد يظنون بأنه جائز حيث إنني شخص معروف بالالتزام في بيئتنا؟ وهذا السروال واسع نوعا ما لكن القميص أفضل منه وأكمل في الستر خصوصا عند المشي والجلوس والسجود والركوع, فهل يجب أن أرتدي القميص دائما؟ وهل يجب أن أذهب بالقميص لحضور امتحان البكالوريا في هذه الحالة علما أن هذا سيظهرني بشكل غريب أمام زملائي وربما لا يسمح بارتدائه أصلا؟ لكن أخبرني أحد الإخوة أنه فعل ذلك سابقا أي حضر الامتحان بالقميص, لكن هذا يحرجني، لأن غالب الناس لا يعلمون بوجوب ستر العورة بما لا يجسمها ويرون لبس السراويل الضيقة من الأمور العادية جدا، فما العمل؟ وأيضا والداي سيعارضان ذلك على ما أظن؟ فهل من العلماء من يقول بأن العورة الواجب سترها هي السوءتان فقط؟ وهل أستطيع الأخذ بهذا القول إن وجد رغم أنني غير مطمئن له ومقتنع بأن العورة الواجب سترها ما بين السرة والركبة بالنسبة للرجل، وذلك لأن هذا السروال عريض من ناحية الفرج؟ وضحوا أيضا هذا الأمر بارك الله فيكم، فهل ما بين الإليتين لا يجسم وإن كان السروال ضيقا أي إذا كان ملتصق بالإليتين وغير داخل بينهما؟.
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات