القسم الأول: قطع الحمل نهائيًا، وهذا لا يجوز, إلا إذا كان الحمل يسبب خطرًا على حياة الأم، أو كانت الأم تعاني بسبب الحمل ما لا تطيقه, ولا تتحمله من المشاق والآلام، وليس المقصود ما هو حاصل عند عامة النساء.

والقسم الثاني: تأخيره أو تأجيله لمدة مؤقتة, فهذا جائز إذا دعت إليه الحاجة، مثل أن تعطى الأم قسطًا من الراحة بين الحملين, أو إعطائها فرصة لتربية الأولاد, والاهتمام بهم.

وبهذا تعلمين أن قطع الحمل لأجل رغبة الأب في عدم كثرة الأولاد, أو خوفه من تكاليف نفقتهم لا يجوز، فإن الله تعالى قد قسم الأرزاق، وكتب لكل نفس رزقها من قبل أن تخلق، فالله تعالى يقول: نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ {الإسراء:31}، وقال سبحانه: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا {هود:6}, وانظري تفاصيل ذلك وأدلته وأقوال أهل العلم فيه في الفتوى: 41962، وما أحيل عليه فيها .

والله أعلم.

قطع الحمل بين الجواز وعدمه

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية