الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

حكم صيام من يدخل الماء في دبره ليتمكن من قضاء حاجته
رقم الفتوى: 315097

  • تاريخ النشر:الأربعاء 13 صفر 1437 هـ - 25-11-2015 م
  • التقييم:
8508 0 145

السؤال

قال القرافي -رحمه الله تعالى- في الذخيرة: (في الكتاب: إن احتقن فعليه القضاء فقط، وقاله الأئمة).
الكتاب يعني: المدونة، الأئمة هم: أبو حنيفة، والشافعي، وأحمد. قاله في مقدمة كتابه، وهكذا ذكره عنهم النووي في مجموعه، وهو في المغني أيضًا، وحكى النووي -رحمه الله تعالى- عن الحسن بن صالح، وداود الظاهري: أن الاحتقان لا يفطر، وإليه ذهب القاضي عبد الوهاب المالكي في كتابه الإشراف، وشيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي، والشيخ السعدي، وتلميذه ابن عثيمين -رحمة الله على الجميع-.
السؤال: أنا أحتقن بالماء بواسطة وضع الماء من الحنفية إلى الشرج؛ لكي يساعدني على التغوط، فلا أستطيع في كثير من الأحيان إلا بهذه الطريقة، فهل يمكنني أن أقيس مسألتي على المسألة التي ذكرتها عن العلماء؟
وإن صح القياس عليها، هل يجوز لي أن آخذ برخصة الذين قالوا لا تفطر؟
وجزاكم الله خيرًا.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فمسألة التفطير بالاحتقان محل خلاف بين العلماء كما أشرت إليه في سؤالك، والذي ذهب إليه الجمهور هو التفطير بالحقنة، ونظيرها استعمال شطاف الحمام للغرض المذكور، كما ذكرنا ذلك في الفتوى رقم: 60581.

ومن ثم، فالذي ننصحك به هو الابتعاد عن هذا الفعل في الصوم الواجب، وأن تبحث عن دواء آخر يمكنك به معالجة هذا المرض، والذي نظنه أن أدوية مثل هذه الأمراض متوفرة، فلا تحتاج معها إلى الدخول في خلاف العلماء، وتعريض صومك للبطلان عند أكثرهم.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: