أسباب تقديم الأضحية على العقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

أسباب تقديم الأضحية على العقيقة
رقم الفتوى: 376249

  • تاريخ النشر:الخميس 25 شعبان 1439 هـ - 10-5-2018 م
  • التقييم:
6994 0 74

السؤال

1- إذا كان لدي القدرة لعمل عقيقة أو أضحية، فأيهما يقدم على الآخر؟
2- هل يجوز أن تكون العقيقة بسهمين عن الذكر من البدنه مثل الأضحية؟
3- هل يمكن أن نشترك في بدنة أحدنا بنية العقيقة بأربعة أسهم عن ذكرين، والباقي أضحية؛ سواء كان عن نفس الشخص أو غيره؟
4- هل يجوز أن توزع العقيقة نيئة؟
5- ما حكم ابتلاع البلغم أثناء الصيام؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

فإن تعذر الجمع بين الإضحية وبين العقيقة بأن تذبح شاة للأضحية وأخرى للعقيقة، فقدم الأضحية على العقيقة لأمرين:
أولهما: أن الأضحية أوكد من العقيقة؛ كما قال الفقهاء، قال الماوردي الشافعي في الحاوي: الْأُضْحِيَّةَ أَوْكَدُ مِنْهَا .. اهـــ.
وثانيهما: أن الاضحية وقتها ضيق بخلاف العقيقة، إذ الأضحية ينتهي وقتها إما بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق؛ كما هو قول الشافعية، أو بغروب شمس اليوم الثاني من أيام التشريق؛ كما هو قول الحنفية والمالكية والحنابلة، فوقتها مضيق، بخلاف العقيقة فإنه لو فاتت في السابع أمكن ذبحها في الرابع عشر، ثم في الحادي والعشرين، ثم في أي يوم؛ كما بيناه في الفتوى رقم: 325144 .
وأما ذبح بدنة على أن جزءا منها للعقيقة، وآخر للأضحية أو غيرها، فهذا محل خلاف بين أهل العلم ذكرناه في الفتوى رقم: 102745. ورجحنا جوازه في الفتوى رقم: 128618

ولا حرج في توزيع لحم العقيقة نيئا؛ كما بيناه في الفتوى رقم: 141513.

وبلغ البلغم لا يفطر الصائم، والأحوط اجتنابه مراعاة للخلاف، وانظر الفتوى رقم: 140053 .

والله تعالى أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: