الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الطهارة
  4. تطهير النجاسات

أحكام انتقال النجاسة الجافة والرطبة

448093 26615 الأربعاء 22 صفر 1443 هـ - 29-9-2021 م
18

السؤال

لدي سؤال يقلقني، ويتعبني كثيرا، لم أجد له جوابا، وقد كرَّه إلي حياتي، وبسببه تركت الصلاة.
ما هي النجاسة الجافة والرطبة، أو أحوال النجاسة بصورة عامة؟
أطفال أخواتنا أعمارهم مختلفة، وهم غير مستقرين معنا، لكنهم يأتوننا كل فترة في المنزل، فيتبولون في السرير الذي ينامون عليه.
وفي كثير من المرات، عندما أكون على أحد الأسرة التي ينامون عليها، أشم رائحة بول على السرير، وفي كثير من المرات يأتي شخص كبير ويجلس على السرير الذي توجد فيه الرائحة، ويأتي ويجلس على السرير الذي أرقد عليه؛ لأن أسرتنا قريبة من بعضها.
ماذا أفعل في هذه الحالة؟ هل يتنجس السرير الذي عليه نجاسة، وفي الغالب يتم تطهيره من قبل أفراد الأسرة.
علما بأن هذه الأمور تدخلني في حرج ومشقة، وهي من أسباب تركي للصلاة. هل علي أن أعمل بقوله تعالى: فاتقوا الله ما استطعتم، وقوله: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإياك وترك الصلاة؛ فإن تركها من أعظم الذنوب، وأكبر الموبقات، وليس ما ذكرته عذرا يبيح ترك الصلاة بحال، وانظر لبيان خطر ترك الصلاة، الفتوى: 130853.

والنجاسة الجافة لا ينتقل حكمها بملامستها، وفي انتقال النجاسة الرطبة، أو النجاسة من المبتل المتنجس إلى غيره، مما لاقاه من رطب أو مبتل، تفصيل، ويسعك الأخذ بأيسر الأقوال، رفعا للحرج ودفعا للمشقة.

ونحيلك على تفصيل الكلام في هذه المسائل، وبيان ما للعلماء من رخص، إلى الفتاوى: 45775 154941 116329.

وإذا علمت هذا، فالنجاسة لا يجب اجتنابها إلا في الصلاة، فيمكنك تخصيص فراش طاهر تصلي عليه، وثوب طاهر تصلي فيه. وبذلك يزول عنك كل إشكال وحرج.

وأما ترك الصلاة فهو الذنب الذي تعرض نفسك به لسخط الله -تعالى- وعقوبته العاجلة والآجلة، فلا مسوغ لترك الصلاة أبدا ما دام المكلف يعقل.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب