الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

لا يحل للوكيل أخذ عمولة بغير إذن الموكِّل

السؤال

أنا موظف في شركة حكومية، وأعمل بقسم العلاقات العامة. جاء إلى الشركة منذ فترة مصنع متخصص في صناعة الحلويات الشرقية والغربية، لتوريد كعك العيد. والقسم المنوط بذلك رفض؛ لانشغاله في هذه المواسم. فأخذناها -نحن قسم العلاقات العامة- كعمل إضافي بمحض إرادتنا، وكان يمكننا الرفض، فإذا اتفقنا على نسبة خصم من المورد، وتوزع على العاملين بالقسم بالتساوي، نظير مجهودنا، وذلك بعلم رؤسائنا في العمل، فهل يجوز ذلك؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإنه لا يجوز لكم أخذ نسبة الخصم لأنفسكم إلا بإذن الإدارة الحكومية، فأنتم وكلاء عن الشركة، ومن واجبكم السعي في الأصلح، فإذا خفض المصنع، وخصم من ثمن السلع، فذلك حق للشركة.

وأما عملكم الإضافي؛ فيمكنكم أن تطلبوا من الشركة تعويضا عنه، ولا يجوز لكم أخذ نسبة الخصم، لأن الوكيل لا يحل له أن يأخذ أية عمولة على عمله دون علم الموكل، ورضاه.

جاء في المغني لابن قدامة: قال أحمد في رواية مهنا: إذا دفع إلى رجل ثوبا ليبيعه، ففعل، فوهب له المشتري منديلا، فالمنديل لصاحب الثوب، إنما قال ذلك لأن هبة المنديل سببها البيع، فكان المنديل زيادة في الثمن، والزيادة في مجلس العقد تلحق به. اهـ.

وقد ورد في فتاوى اللجنة الدائمة سؤال عن: وسيط يعمل في شركة، وله راتب ثابت في هذه الشركة، ويعمل وسيطا بين هذه الشركة التي يعمل بها وشركة أخرى، ويشتري منها بعض الماكينات، ويأخذ عمولة من الشركة التي تبيع الماكينات، مع العلم أنه لا يطلب بنفسه هذه العمولة، ولكن صاحب الشركة هو الذي يعطيها له بدون أن يطلب هذا الوسيط هذه العمولة، فهل تعتبر هذه العمولة شرعية؟

فأجابت اللجنة: ما دام أن هذا الوسيط له راتب شهري في الشركة التي يعمل فيها، فأخذ عمولة من الشركة الثانية مقابل التعامل معها للشراء لصالح الشركة الموظف فيها لا يجوز؛ لأنه مظنة لهضم الشركة التي هو موظف فيها من جهة السعر، فلا يستقصي فيه، ومن جهة جودة البضاعة التي يشتريها لها. اهـ.

وأما عن كونكم تأخذون النسبة بعلم رؤسائكم، فذلك لا يبيحها لكم، إلا إذا كانوا مخولين من الإدارة بالإذن لكم بمثل ذلك.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني