الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الإجارة
  4. أحكام الإجارة

لا يجوز تقاضي راتب عن وظيفة مع عدم القيام بها

483538 389 الأحد 14 جمادى الأولى 1445 هـ - 26-11-2023 م
13

السؤال

أنا فتاة، وقد عملت بمدرسة خاصة كمعلمة من أجل سداد دين عليَّ، وحتى أتحمل مسؤولية نفسي. حصلت الآن على وظيفة، وجاء تعييني في القطاع العام، وأنا خائفة أن أتقاضى مالا حراما إن لم أداوم في القطاع العام. مع العلم أني لو تركت الخاص، وعملت في العام لن أحصل على أيِّ شيء؛ لأن والدي يأخذ الراتب لنفسه. وأنا لست طامعة في هذا المال، ولكني أحتاج للمال. وكنت سأترك الخاص وأباشر في القطاع العام؛ لأجل ألا يأكل والدي المال الحرام، ولكني في النهاية لن أحصل على هذا الراتب، أنا أحتاج للعمل في الخاص من أجل المال، ولو تركت الخاص لن أحصل على شيء، ولا أستطيع أن أوفق بينهما. وفي القطاع العام سأتعب بدون أي مقابل.
أفتوني -جزاكم الله خيرًا- ماذا أفعل لأرضي الله؟

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإذا قبلت العمل في القطاع العام، فلا بد من الالتزام فيه، وأداء العمل على الوجه المطلوب.

وكون الراتب المقبوض من العمل العام يأخذه والدك جميعا، لا يسوغ لك الجمع بين العمل الخاص والعام مع التقصير في العمل، فاقبلي من العملين ما يمكنك أداؤه على وجهه، وعدم الإخلال به.

ويمكنك أن تطلبي من الجهة المسؤولة في القطاع العام أن تحول الراتب إلى حسابك الخاص؛ لتتمكني من التصرف فيه.

وبيني لأبيك حاجتك للمال لسداد الدين الذي عليك، أو الصرف منه على غير ذلك من حاجاتك.

وقد بين أهل العلم ضوابط أخذ الأب من مال ولده.

قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: وللأب أن يأخذ من مال ولده ما شاء، ويتملّكه مع حاجة الأب إلى ما يأخذه، ومع عدمها -صغيرًا كان الولد أو كبيرًا- بشرطين:

أحدهما: أن لا يجحف بالابن، ولا يضرّ به، ولا يأخذ شيئًا تعلقت به حاجته.

الثاني: أن لا يأخذ من مال ولده، فيعطيه الآخر ...

وقال أبو حنيفة، ومالك والشافعي: ليس له أن يأخذ من مال ولده، إلا بقدر حاجته. اهـ.

وعلى كل؛ فخوفك من أكل الحرام في محله، فالحرام لا خير فيه. قال تعالى: قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {المائدة: 100}.

وقد قال صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت. رواه أحمد وغيره.

والمال العام أشد حرمة من أخذ المال الخاص، فالأول اعتداء على حقوق المجتمع كله، والثاني اعتداء على حق فرد واحد.

والمال الخاص له من يحميه، أما المال العام فحمايته مسؤولية المجتمع كله.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب