قوله في: [84] باب كفارات الأيمان.
ويذكر عن ابن عباس، وعطاء، وعكرمة، ما كان في القرآن: أو أو، فصاحبه بالخيار.
أما قول فقرأت على ابن عباس؛ عبد القادر بن محمد بن علي، أخبركم أحمد بن علي بن الحسن، أن محمد بن إسماعيل أخبره: أنا أنا علي بن حمزة، هبة الله بن محمد، أنا أبو طالب بن غيلان، أنا ثنا أبو بكر الشافعي، إسحاق بن الحسن، ثنا أبو [ ص: 206 ] حذيفة، ثنا سفيان، عن ليث، عن عن مجاهد، قال: ابن عباس، ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فهو فيه مخير. وما كان فمن لم يجد فهو على الولاء. كل شيء في القرآن أو نحو قوله ضعف. ليث هو ابن أبي سليم،
وقد روي عن من قوله بأسانيد صحيحة. مجاهد
وأما قول عطاء؛ فقال في تفسيره، رواية ابن عيينة سعيد بن عبد الرحمن عنه، ثنا عن ابن جريج، عطاء، قال: كل شيء في القرآن "أو" فصاحبه بالخيار.
وقال ثنا ابن جرير: ثنا ابن بشار، أنا أبو عاصم، قال: قال ابن جريج، عطاء: ما كان في القرآن أو أو، فلصاحبه أن يختار أيه شاء، قال وقال لي ابن جريج: نحوه. عمرو بن دينار
وأما قول فقال عكرمة؛ ثنا ابن جرير: ثنا محمد بن المثنى، ثنا أسباط بن محمد، عن داود هو ابن أبي هند، قال: كل شيء في القرآن أو فليتخير أي الكفارات شاء. فإذا كان فمن لم يجد فالأول الأول . عكرمة،