وقد بسط المؤلف القول في هذا في موضع آخر:

فقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في الجامع عقب حديث أنس في قصة ضمام بن ثعلبة: سمعت محمد بن إسماعيل ، يقول: قال بعض أهل العلم، فقه هذا الحديث أن nindex.php?page=treesubj&link=32094_34153_18468القراءة على العالم  والعرض عليه جائز مثل السماع. واحتج بأن الأعرابي عرض على النبي، صلى الله عليه وسلم فأقر به النبي، صلى الله عليه وسلم.

وقال الخطيب في الكفاية، بالإسناد المتقدم آنفا إليه: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ، سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عمر الجعابي ، يقول: سمعت أحمد بن أحمد بن عبيدة النيسابوري ، يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل البخاري يقول: ليس يروى عن النبي، صلى الله عليه وسلم، في القراءة على العالم، [ ص: 68 ]

أو قال المحدث [حديث] أصح من حديث ضمام (بن ثعلبة) . انتهى.

وقد أسند أبو عبد الله (المؤلف حديث ضمام) من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16100شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن أنس بطوله. وفي آخره: nindex.php?page=hadith&LINKID=650061فقال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة، أخو بني سعد بن بكر، ثم قال: رواه موسى ، وعلي بن عبد الحميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16034سليمان يعني ابن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم [بهذا] . انتهى.

فأما رواية موسى، وهو ابن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة في مسنده: حدثنا محمد بن حيويه ، ثنا أبو سلمة به، فذكره بتمامه، نحو حديث nindex.php?page=showalam&ids=20930علي بن عبد الحميد الآتي.

أخبرنا بذلك أحمد بن أبي بكر [المقدسي] كتابة، عن محمد بن أحمد بن أبي [ ص: 69 ] الهيجاء ، أن الحافظ أبا علي البكري ، أخبرهم: أنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار أنا أبو الأسعد القشيري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13829عبد الحميد البحيري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12182أبو نعيم الإسفراييني ، أنا خالي nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة ح وقرأته عاليا على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، عن محمد بن محمد بن محمد الفارسي ، أن محمود بن إبراهيم [بن منده] ، كتب إليهم: أنا الحسن بن العباس ، أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ، أنا أبي ، أنا محمد بن يونس المقرئ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14480السري بن خزيمة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13941أبو سلمة موسى بن إسماعيل فذكره.

وَقَدْ بَسَطَ الْمُؤَلِّفُ الْقَوْلَ فِي هَذَا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ عَقِبَ حَدِيثِ أَنَسٍ فِي قِصَّةِ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، يَقُولُ: قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ، فِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=32094_34153_18468الْقِرَاءَةَ عَلَى الْعَالِمِ  وَالْعَرْضَ عَلَيْهِ جَائِزٌ مِثْلُ السَّمَاعِ. وَاحْتَجَّ بِأَنَّ الْأَعْرَابِيَّ عَرَضَ عَلَى النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ بِهِ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَقَالَ الْخَطِيبُ فِي الْكِفَايَةِ، بِالْإِسْنَادِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفًا إِلَيْهِ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ ، سَمِعْتُ الْقَاضِيَ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ الْجِعَابِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدَةَ النَّيْسَابُورِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: لَيْسَ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى الْعَالِمِ، [ ص: 68 ]

أَوْ قَالَ الْمُحَدِّثِ [حَدِيثٌ] أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ضِمَامِ (بْنِ ثَعْلَبَةَ) . انْتَهَى.

وَقَدْ أَسْنَدَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (الْمُؤَلِّفُ حَدِيثَ ضِمَامٍ) مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16100شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنِ أَنَسٍ بِطُولِهِ. وَفِي آخِرِهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650061فَقَالَ الرَّجُلُ: آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ، وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي، وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: رَوَاهُ مُوسَى ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16034سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ثَابِتٍ ، عَنِ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بِهَذَا] . انْتَهَى.

فَأَمَّا رِوَايَةُ مُوسَى، وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ فِي مُسْنَدِهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بِهِ، فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ، نَحْوَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=20930عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْآتِي.

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ [الْمَقْدِسِيُّ] كِتَابَةً، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي [ ص: 69 ] الْهَيْجَاءِ ، أَنَّ الْحَافِظَ أَبَا عَلِيٍّ الْبَكْرِيَّ ، أَخْبَرَهُمْ: أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الصَّفَّارُ أَنَا أَبُو الْأَسْعَدِ الْقُشَيْرِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13829عَبْدُ الْحَمِيدِ الْبُحَيْرِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12182أَبُو نُعَيْمٍ الْإِسْفِرَايِينِيُّ ، أَنَا خَالِي nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ حَ وَقَرَأْتُهُ عَالِيًا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ الْفَارِسِيِّ ، أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ [بْنِ مَنْدَهْ] ، كَتَبَ إِلَيْهِمْ: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَبِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14480السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13941أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ فَذَكَرَهُ.