nindex.php?page=treesubj&link=19860_29680_30532_32024_34092_34201_34308_34310nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212زين للذين كفروا الحياة الدنيا فهي همهم وطلبتهم ونيتهم، فهم لا يريدون غيرها، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=29فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ، وإنما قيل: زين على التذكير لأن الحياة مصدر، فذهب إلى تذكير المصدر كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=275فمن جاءه موعظة من ربه ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: تأنيث الحياة ليس بحقيقي ؛ لأن معنى الحياة والبقاء والعيش واحد.

[ ص: 315 ] قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212ويسخرون من الذين آمنوا أي: يسخرون من فقراء المؤمنين ويعيرونهم بالفقر، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212والذين اتقوا الشرك، وهم هؤلاء الفقراء، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212فوقهم يوم القيامة لأنهم في الجنة وهي عالية، nindex.php?page=treesubj&link=30433والكافرين في النار  وهي هاوية، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212والله يرزق من يشاء بغير حساب قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يريد: أن أموال قريظة والنضير تصير إليهم بغير حساب ولا قتال، بأسهل شيء وأيسره.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل: يرزق من يشاء حين بسط للكافرين وقتر على المؤمنين، بغير حساب يعني: ليس فوقه من يحاسبه، فهو الملك يعطي من يشاء بغير حساب، وهذا معنى قول nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ؛ لأن الله قال: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212والله يرزق من يشاء بغير حساب لا يسأل عما يفعل.

nindex.php?page=treesubj&link=19860_29680_30532_32024_34092_34201_34308_34310nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَهِيَ هَمُّهُمْ وَطِلْبَتُهُمْ وَنِيَّتُهُمْ، فَهُمْ لَا يُرِيدُونَ غَيْرَهَا، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=29فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ، وَإِنَّمَا قِيلَ: زُيِّنَ عَلَى التَّذْكِيرِ لِأَنَّ الْحَيَاةَ مَصْدَرٌ، فَذَهَبَ إِلَى تَذْكِيرِ الْمَصْدَرِ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=275فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: تَأْنِيثُ الْحَيَاةِ لَيْسَ بِحَقِيقِيٍّ ؛ لِأَنَّ مَعْنَى الْحَيَاةِ وَالْبَقَاءِ وَالْعَيْشِ وَاحِدٌ.

[ ص: 315 ] قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا أَيْ: يَسْخَرُونَ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُعَيِّرُونَهُمْ بِالْفَقْرِ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212وَالَّذِينَ اتَّقَوْا الشِّرْكَ، وَهُمْ هَؤُلَاءِ الْفُقَرَاءُ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِأَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ عَالِيَةٌ، nindex.php?page=treesubj&link=30433وَالْكَافِرِينَ فِي النَّارِ  وَهِيَ هَاوِيَةٌ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: يُرِيدُ: أَنَّ أَمْوَالَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ تَصِيرُ إِلَيْهِمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا قِتَالٍ، بِأَسْهَلِ شَيْءٍ وَأَيْسَرِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ: يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ حِينَ بَسَطَ لِلْكَافِرِينَ وَقَتَّرَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، بِغَيْرِ حِسَابٍ يَعْنِي: لَيْسَ فَوْقَهُ مَنْ يُحَاسِبُهُ، فَهُوَ الْمَلِكُ يُعْطِي مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=212وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ.