ثم ذكرهم قدرته، فقال: nindex.php?page=treesubj&link=29007_28659_32414_32445nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=71أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون  nindex.php?page=treesubj&link=34276nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=72وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون  nindex.php?page=treesubj&link=32409_32438nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=73ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون  

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=71أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا مما تولينا خلقه بإبداعنا وإنشائنا لم نشارك في خلقه ولم نخلقه بإعانة معين، وذكر الأيدي هاهنا يدل على انفراده بما خلق، والواحد منا إذا قال عملت هذا بيدي دل ذلك على انفراده بعمله، وإنما تخاطب العرب بما يستعملون من مخاطباتهم، وقوله: أنعاما يريد: الإبل والبقر والغنم، nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=71فهم لها مالكون ضابطون قاهرون، أي: لم نخلق الأنعام وحشية نافرة من بني آدم لا يقدرون على ضبطها، بل هي مسخرة لهم، وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=72وذللناها لهم فمنها ركوبهم ما يركبون، يعني الإبل، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : يعني حمولتهم الإبل والبقر، nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=72ومنها يأكلون يعني الغنم.

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=73ولهم فيها منافع من الأصواف والأوبار والأشعار والنسل، ومشارب من ألبانها، أفلا يشكرون رب هذه النعم فيوحدونه.

ثُمَّ ذَكَّرَهُمْ قُدْرَتَهُ، فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29007_28659_32414_32445nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=71أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=34276nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=72وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=32409_32438nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=73وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=71أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا مِمَّا تَوَلَّيْنَا خَلْقَهُ بِإِبْدَاعِنَا وَإِنْشَائِنَا لَمْ نُشَارِكْ فِي خَلْقِهِ وَلَمْ نَخْلُقْهُ بِإِعَانَةِ مُعِينٍ، وَذِكْرُ الْأَيْدِي هَاهُنَا يَدُلُّ عَلَى انْفِرَادِهِ بِمَا خَلَقَ، وَالْوَاحِدُ مِنَّا إِذَا قَالَ عَمِلْتُ هَذَا بِيَدِي دَلَّ ذَلِكَ عَلَى انْفِرَادِهِ بِعَمَلِهِ، وَإِنَّمَا تُخَاطَبُ الْعَرَبُ بِمَا يَسْتَعْمِلُونَ مِنْ مُخَاطَبَاتِهِمْ، وَقَوْلُهُ: أَنْعَامًا يُرِيدُ: الْإِبِلَ وَالْبَقَرَ وَالْغَنَمَ، nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=71فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ ضَابِطُونَ قَاهِرُونَ، أَيْ: لَمْ نَخْلُقِ الْأَنْعَامَ وَحْشِيَّةً نَافِرَةً مِنْ بَنِي آدَمَ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى ضَبْطِهَا، بَلْ هِيَ مُسَخَّرَةٌ لَهُمْ، وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=72وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ مَا يَرْكَبُونَ، يَعْنِي الْإِبِلَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ : يَعْنِي حُمُولَتَهُمُ الْإِبِلَ وَالْبَقَرَ، nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=72وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ يَعْنِي الْغَنَمَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=73وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ مِنَ الْأَصْوَافِ وَالْأَوْبَارِ وَالْأَشْعَارِ وَالنَّسْلِ، وَمَشَارِبُ مِنْ أَلْبَانِهَا، أَفَلَا يَشْكُرُونَ رَبَّ هَذِهِ النِّعَمِ فَيُوَحِّدُونَهُ.