المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا [ ص: 572 ] ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار
قوله: إن تكفروا يا أهل مكة ، فإن الله غني عنكم أي: عن عبادتكم، ولا يرضى لعباده الكفر قال عطاء ، عن ابن عباس : يريد ولا أرضى لأوليائي وأهل طاعتي الكفر، وقال في رواية الوالبي : يعني عباده المخلصين الذين قال فيهم: إن عبادي ليس لك عليهم سلطان فألزمهم شهادة أن لا إله إلا الله، وحببها إليهم، وقال السدي : لا يرضى لعباده المؤمنين أن يكفروا.
وهذا طريق من قال بالتخصيص في هذه الآية، ومن أجراها على العموم قال: إن الله تعالى لا يرضى الكفر لأحد، وكفر الكافر غير مرضي لله، وإن كان بإرادته. والله تعالى مريد لكفر الكافر غير راض به؛ لأنه لا يمدحه ولا يثني عليه، قال قتادة : والله ما رضي الله لعبد ضلالة، ولا أمره بها، ولا دعاه إليها.
وإن تشكروا ما أنعم عليكم من التوحيد، يرضه لكم يرضى ذلك الشكر لكم بأن يثيبكم عليه، وباقي الآية تقدم تفسيره.
قوله: وإذا مس الإنسان قال عطاء : يريد عتبة بن ربيعة ، وقال مقاتل : يريد أبا حذيفة بن المغيرة . "ضر" بلاء وشدة وفقر، أو مرض، دعا ربه منيبا إليه راجعا إليه من شركه، ثم إذا خوله أعطاه، نعمة منه يعني: أغناه وأنعم عليه بالصحة، نسي ما كان يدعو إليه من قبل نسي الضر الذي كان يدعو الله إلى كشفه، وجعل لله أندادا رجع إلى عبادة الأوثان، ليضل عن سبيله ليزل عن دين الله الإسلام، قل لهذا الكافر: تمتع بكفرك قليلا في الدنيا إلى أجلك، قال الزجاج : لفظه لفظ الأمر ومعناه التهديد والوعيد. إنك من أصحاب النار أي: إن مصيرك إلى النار.
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات