المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
ثم ذكر نعمته على قريش ، فقال : بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون وزخرفا وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين
بل متعت هؤلاء وآباءهم يعني : المشركين ، يقول : أمتعتهم بأنفسهم وأموالهم ، وأنواع النعم ، ولم أعاجلهم بعقوبة كفرهم ، حتى جاءهم الحق يعني : القرآن ، ورسول مبين يبين لهم الأحكام والدين ، وكان من حق هذا الإنعام أن يطيعوا الرسول بإجابته ، فلم يجيبوه ، وعصوا .
وهو قوله : ولما جاءهم الحق يعني : القرآن ، قالوا هذا سحر وإنا به كافرون .
وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم يعنون : الوليد بن المغيرة بمكة ، وعروة بن مسعود الثقفي بالطائف .
فقال الله عز وجل ردا عليهم ، وإنكارا لما قالوا : أهم يقسمون رحمت ربك يعني : النبوة ، وذلك أنهم اعترضوا على الله بقولهم : لم لم ينزل هذا القرآن على غير محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فبين الله أنه هو الذي يقسم النبوة لا غيره ، قال مقاتل : يقول : أبأيديهم مفاتيح الرسالة ، فيضعونها حيث شاءوا ؟ ثم قال : نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا أي : قسمنا الرزق في المعيشة ، وليس لأحد أن يتحكم في شيء من ذلك ، فكما فضلنا بعضهم على بعض في الرزق ، كذلك اصطفينا للرسالة من نشاء ، ومعنى الآية : إنا تولينا قسم معايشهم ، فكذلك تولينا قسم النبوة .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات