nindex.php?page=treesubj&link=29028_2649_28270_28902_30495_34137_34141_34290_34508nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم  nindex.php?page=treesubj&link=28328_29680_30172_30428_30437_30539_34135nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=19والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم  

[ ص: 251 ] nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18إن المصدقين والمصدقات قرأه العامة بتشديد الصاد، على معنى: المتصدقين، فأدغمت التاء في الصاد، ومن قرأ بالتخفيف فهو من التصديق الذي هو بمعنى الإيمان، ومعناه: إن المؤمنين والمؤمنات، nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18وأقرضوا الله قرضا حسنا تقدم تفسيره، يضاعف لهم ذلك القرض الحسن، بأن أثبت لهم أضعافه، nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18ولهم أجر كريم ثواب حسن.

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=19والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : كل من آمن بالله ورسله فهو صديقه، ثم قرأ هذه الآية. وقال المقاتلان: هم الذين لم يشكوا في الرسل حين أخبروهم، ولم يكذبوهم ساعة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك : وهم ثمانية نفر من هذه الأمة، سبقوا أهل الأرض في زمانهم إلى الإسلام: أبو بكر ، وعلي ، وزيد ، وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وحمزة ، وتاسعهم عمر ألحقه الله بهم لما عرف من صدق نيته.

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=19والشهداء عند ربهم يعني: أولئك هم الشهداء عند ربهم، وقال مسروق : هذه الآية للشهداء خاصة، وهم الأنبياء الذين يشهدون للأمم وعليهم. وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل بن حيان ، واختيار nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء ، nindex.php?page=showalam&ids=14416والزجاج ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل بن سليمان ، وابن جرير يعني: الذين استشهدوا في سبيل الله.

nindex.php?page=treesubj&link=29028_2649_28270_28902_30495_34137_34141_34290_34508nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=28328_29680_30172_30428_30437_30539_34135nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=19وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ  

[ ص: 251 ] nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ قَرَأَهُ الْعَامَّةُ بِتَشْدِيدِ الصَّادِ، عَلَى مَعْنَى: الْمُتَصَدِّقِينَ، فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الصَّادِ، وَمَنْ قَرَأَ بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ مِنَ التَّصْدِيقِ الَّذِي هُوَ بِمَعْنَى الْإِيمَانِ، وَمَعْنَاهُ: إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ، يُضَاعَفُ لَهُمْ ذَلِكَ الْقَرْضُ الْحَسَنُ، بِأَنْ أَثْبَتَ لَهُمْ أَضْعَافَهُ، nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=18وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ثَوَابٌ حَسَنٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=19وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : كُلُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ فَهُوَ صِدِّيقُهُ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ. وَقَالَ الْمُقَاتِلَانِ: هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَشُكُّوا فِي الرُّسُلِ حِينَ أَخْبَرُوهُمْ، وَلَمْ يُكَذِّبُوهُمْ سَاعَةً.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ : وَهُمْ ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، سَبَقُوا أَهْلَ الْأَرْضِ فِي زَمَانِهِمْ إِلَى الْإِسْلَامِ: أَبُو بَكْرٍ ، وَعَلِيٌّ ، وَزَيْدٌ ، وَعُثْمَانُ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَسَعْدٌ ، وَحَمْزَةُ ، وَتَاسِعُهُمْ عُمَرُ أَلْحَقَهُ اللَّهُ بِهِمْ لِمَا عَرَفَ مِنْ صِدْقِ نِيَّتِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=19وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَعْنِي: أُولَئِكَ هُمُ الشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ، وَقَالَ مَسْرُوقٌ : هَذِهِ الْآيَةُ لِلشُّهَدَاءِ خَاصَّةً، وَهُمُ الْأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ لِلْأُمَمِ وَعَلَيْهِمْ. وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، وَاخْتِيَارُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14416وَالزَّجَّاجِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَابْنُ جَرِيرٍ يَعْنِي: الَّذِينَ اسْتُشْهِدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ.