nindex.php?page=treesubj&link=28982_28760_31748_31756_32433_34211_34265nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين  

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام تقدم تفسيره، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7وكان عرشه على الماء يعني: قبل أن يخلق السماء والأرض، قيل nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس: على أي شيء كان الماء؟ قال: على متن الريح.

وفي nindex.php?page=treesubj&link=28726وقوف العرش على الماء،  والماء على غير قرار أعظم الاعتبار لأهل الإنكار، وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7ليبلوكم أيكم أحسن عملا قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: أيكم أعمل بطاعة الله.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري: معناه ليختبركم.

فيعلم وقوع الفعل منكم الذي به تستحقون الثواب والعقاب، فيثيب المطيع المعتبر بما يرى من آيات السماوات والأرض، ويعاقب أهل العناد، قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت بعد أن شاهدوا خلق السماوات والأرض nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: السحر باطل عندهم فكأنهم قالوا: إن هذا إلا باطل مبين.

يعني: هذا القول الذي يقول لنا: أنا نبعث بعد الموت.

nindex.php?page=treesubj&link=28982_28760_31748_31756_32433_34211_34265nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ  

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ يَعْنِي: قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ، قِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ: عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كَانَ الْمَاءُ؟ قَالَ: عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ.

وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=28726وُقُوفِ الْعَرْشِ عَلَى الْمَاءِ،  وَالْمَاءُ عَلَى غَيْرِ قَرَارٍ أَعْظَمُ الِاعْتِبَارِ لِأَهْلِ الْإِنْكَارِ، وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: أَيُّكُمْ أَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: مَعْنَاهُ لِيَخْتَبِرَكُمْ.

فَيَعْلَمَ وُقُوعَ الْفِعْلِ مِنْكُمُ الَّذِي بِهِ تَسْتَحِقُّونَ الثَّوَابَ وَالْعِقَابَ، فَيُثِيبُ الْمُطِيعَ الْمُعْتَبِرَ بِمَا يَرَى مِنْ آيَاتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَيُعَاقِبَ أَهْلَ الْعِنَادِ، قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ بَعْدَ أَنْ شَاهَدُوا خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=7لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: السِّحْرُ بَاطِلٌ عِنْدَهُمْ فَكَأَنَّهُمْ قَالُوا: إِنْ هَذَا إِلَّا بَاطِلٌ مُبِينٌ.

يَعْنِي: هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي يَقُولُ لَنَا: أَنَّا نُبْعَثُ بَعْدَ الْمَوْتِ.