nindex.php?page=treesubj&link=28992_29785_31912_31954_34274nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين  nindex.php?page=treesubj&link=19995nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=49الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون  nindex.php?page=treesubj&link=28867_29786_31011_34225nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون  

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة: يعني التوراة التي تفرق بين الحلال والحرام.

وضياء من صفة التوراة، مثل قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44فيها هدى ونور والمعنى أنهم استضاءوا بها حتى اهتدوا في دينهم، ومعنى وذكرا للمتقين أنهم يذكرونه ويعلمون بما فيه، ويتعظون بمواعظه.

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=49الذين يخشون ربهم بالغيب أي: في الدنيا، غائبين عن الآخرة وأحكامها، nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=49وهم من الساعة أي: من أهوالها وعذابها، مشفقون خائفون.

ثم عاد إلى ذكر القرآن، فقال: وهذا ذكر قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: المعنى هذا القرآن ذكر لمن تذكر به، وعظة لمن اتعظ.

مبارك أنزلناه كثير خير أفأنتم يا أهل مكة، له منكرون إياه جاحدون؟ وهذا استفهام توبيخ وتعيير.

nindex.php?page=treesubj&link=28992_29785_31912_31954_34274nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=19995nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=49الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28867_29786_31011_34225nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=50وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ  

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=48وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ: يَعْنِي التَّوْرَاةَ الَّتِي تُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ.

وَضِيَاءً مِنْ صِفَةِ التَّوْرَاةِ، مِثْلَ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=44فِيهَا هُدًى وَنُورٌ وَالْمَعْنَى أَنَّهُمُ اسْتَضَاءُوا بِهَا حَتَّى اهْتَدَوْا فِي دِينِهِمْ، وَمَعْنَى وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ أَنَّهُمْ يَذْكُرُونَهُ وَيَعْلَمُونَ بِمَا فِيهِ، وَيَتَّعِظُونَ بِمَوَاعِظِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=49الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ أَيْ: فِي الدُّنْيَا، غَائِبِينَ عَنِ الْآخِرَةِ وَأَحْكَامِهَا، nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=49وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ أَيْ: مِنْ أَهْوَالِهَا وَعَذَابِهَا، مُشْفِقُونَ خَائِفُونَ.

ثُمَّ عَادَ إِلَى ذِكْرِ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: وَهَذَا ذِكْرٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ: الْمَعْنَى هَذَا الْقُرْآنُ ذِكْرٌ لِمَنْ تَذَكَّرَ بِهِ، وَعِظَةٌ لِمَنِ اتَّعَظَ.

مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ كَثِيرُ خَيْرٍ أَفَأَنْتُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ، لَهُ مُنْكِرُونَ إِيَّاهُ جَاحِدُونَ؟ وَهَذَا اسْتِفْهَامُ تَوْبِيخٍ وَتَعْيِيرٍ.