nindex.php?page=treesubj&link=28975_28802_29677_30563_30569_34089_34190nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا  

ثم أخبر سبحانه عن المنافقين، فقال عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141الذين يتربصون بكم الدوائر، [ ص: 265 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=12فإن كان لكم معشر المؤمنين nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141فتح من الله ، يعني النصر على العدو يوم بدر، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141قالوا ألم نكن معكم على عدوكم، فأعطونا من الغنيمة، فلستم أحق بها، فذلك قوله سبحانه في العنكبوت: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=10ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم على عدوكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141وإن كان للكافرين نصيب ، يعني دولة على المؤمنين يوم أحد، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11قالوا أي المنافقون للكفار: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141ألم نستحوذ عليكم ، يعني ألم نحظ بكم من ورائكم، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141ونمنعكم من المؤمنين ، ونجادل المؤمنين عنكم فنحبسهم عنكم ونخبرهم أنا معكم، قالوا ذلك جبنا وفرقا منهم، قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ، يعني حجة أبدا، نزلت في عبد الله بن أبي وأصحابه.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_28802_29677_30563_30569_34089_34190nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا  

ثُمَّ أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ الدَّوَائِرَ، [ ص: 265 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=12فَإِنْ كَانَ لَكُمْ مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ ، يَعْنِي النَّصْرَ عَلَى الْعَدُوِّ يَوْمَ بَدْرٍ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ، فَأَعْطُونَا مِنَ الْغَنِيمَةِ، فَلَسْتُمْ أَحَقَّ بِهَا، فَذَلِكَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ فِي الْعَنْكَبُوتِ: nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=10وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ ، يَعْنِي دُولَةً عَلَى الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=11قَالُوا أَيِ الْمُنَافِقُونَ لِلْكُفَّارِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ ، يَعْنِي أَلَمْ نَحْظَ بِكُمْ مِنْ وَرَائِكُمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَنُجَادِلُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْكُمْ فَنَحْبِسُهُمْ عَنْكُمْ وَنُخْبِرُهُمْ أَنَّا مَعَكُمْ، قَالُوا ذَلِكَ جُبْنًا وَفَرَقًا مِنْهُمْ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ، يَعْنِي حُجَّةً أَبَدًا، نَزَلَتْ فِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَأَصْحَابِهِ.