المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
إن الذين لا يؤمنون بآيات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
[ ص: 239 ] ثم قال: إن الذين لا يؤمنون بآيات الله ، يعني لا يصدقون بالقرآن أنه جاء من الله عز وجل، ويزعمون أن محمدا صلى الله عليه وسلم يتعلم من أبي فكيهة ، لا يهديهم الله لدينه، ولهم في الآخرة، عذاب أليم ، يعني وجيع.
ثم رجع إلى قول المشركين حين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إنما أنت مفتر تقول هذا القرآن من تلقاء نفسك، فأنزل الله تعالى: إنما يفتري ، يعني يتقول الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ، يعني لا يصدقون بالقرآن أنه جاء من الله عز وجل، وأولئك هم الكاذبون في قولهم للنبي صلى الله عليه وسلم إنه مفتر.
من كفر بالله من بعد إيمانه ، نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي ، ومقيس بن ضبابة الليثي ، وعبد الله بن أنس بن حنظل ، من بني تميم بن مرة، وطعمة بن أبيرق الأنصاري ، من بني ظفر بن الحارث، وقيس بن الوليد بن المغيرة المخزومي ، وقيس بن الفاكه بن المغيرة المخزومي ، قتلا ببدر، ثم استثنى، فقال: إلا من أكره على الكفر، وقلبه مطمئن ، يعني راض، بالإيمان كقوله عز وجل: فإن أصابه خير اطمأن به ، نزلت في جبر غلام عامر بن الحضرمي ، كان يهوديا فأسلم حين سمع أمر يوسف وإخوته، فضربه سيده حتى يرجع إلى اليهودية، ثم قال عز وجل: ولكن من شرح من وسع، بالكفر صدرا إلى أربع آيات، يعني عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وهؤلاء المسلمين، فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم في الآخرة.
ذلك الغضب والعذاب، بأنهم استحبوا ، يعني اختاروا، الحياة الدنيا الفانية على الآخرة الباقية، وأن الله لا يهدي إلى دينه، القوم الكافرين . ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه: أولئك الذين طبع الله ، يعني ختم الله، [ ص: 240 ] على قلوبهم بالكفر "و" على وسمعهم "و" على وأبصارهم ، فهم لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه، وأولئك هم الغافلون عن الآخرة.
لا جرم ، قسما حقا، أنهم في الآخرة هم الخاسرون . ثم إن ربك للذين هاجروا من مكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، من بعد ما فتنوا ، يعني من بعد ما عذبوا على الإيمان بــ مكة، ثم جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وصبروا إن ربك من بعدها ، يعني من بعد الفتنة، لغفور لما سلف من ذنوبهم، رحيم بهم فيها، نزلت في عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، وأبي جندل بن سهيل بن عمرو القرشي ، من بني عامر بن لؤي، وسلمة بن هشام بن المغيرة ، والوليد بن المغيرة المخزومي ، وعبد الله بن أسيد الثقفي.
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات