المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير
والوالدات يعني : المطلقات ؛ في تفسير مجاهد يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة تفسير قتادة : قال : أنزل الله في أول هذه الآية حولين كاملين ثم أنزل اليسر والتخفيف ؛ فقال : لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له يعني : الأب رزقهن وكسوتهن بالمعروف على قدر ميسرته لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده تفسير قتادة : قال : نهى الله الوالد أن ينزعه من أمه ؛ إذا رضيت أن ترضعه بما كان مسترضعا به غيرها ، ويدفعه إلى غيرها ، ونهيت الوالدة أن تقذف الولد إلى زوجها ؛ إذا أعطاها ما كان مسترضعا غيرها [وتدفعه إلى غيرها] . وعلى الوارث مثل ذلك تفسير قتادة : قال : على وارث المولود إن كان المولود لا مال له مثل ذلك أي : مثل الذي كان على والده لو كان حيا من أجر الرضاع . وقال الحسن : وعلى الرجال دون النساء ، وتفسير ابن عباس : وعلى الوارث مثل ذلك قال : هو في الضرار فإن أرادا فصالا يعني : فطاما عن تراض منهما وتشاور قبيل انقضاء الحولين بعد أن يستطيع الفطام ، ولا يدخل عليه فيه ضرورة فلا جناح عليهما .
[ ص: 237 ] وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم أي : لأولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف تفسير مجاهد : حساب ما رضع الصبي ؛ إذا تراضيا أن يسترضعا له إذا خافا الضيعة عليه .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات