nindex.php?page=treesubj&link=29019_29676_30885_30887_31786_34370_3686nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا  nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_34164_34198_34274nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=28هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا  

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - في تفسير الكلبي - رأى في المنام في خروجه إلى المدينة كأنه بمكة ، وأصحابه قد حلقوا وقصروا; فأخبر رسول الله بذلك المؤمنين ، فاستبشروا وقالوا : وحي . فلما رجع رسول الله من الحديبية ارتاب ناس; فقالوا : رأى فلم يكن الذي رأى ، فقال الله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين .

[ ص: 258 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : ذكر بعض العلماء أن العرب تستثني في الأمر الذي لا بد منه ، ومنه قول الله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27لتدخلن المسجد الحرام فعزم لهم بالدخول ، واستثنى فيه .

قال يحيى : وكان رسول الله صالح المشركين على أن يرجع عامه ذلك ، ويرجع من قابل ، ويقيم بمكة ثلاثة أيام ، فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الهدي بالحديبية ، وحلقوا وقصروا ثم أدخله الله العام المقبل مكة وأصحابه آمنين فحلقوا وقصروا .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا فتح خيبر .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=28هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق الإسلام nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=28ليظهره على الدين كله تفسير الحسن : حتى يحكم على الأديان . وتفسير nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : حتى يظهر النبي على الدين كله; أي : على شرائع الدين كلها ، فلم يقبض رسول الله حتى أتم الله ذلك .

nindex.php?page=treesubj&link=29019_29676_30885_30887_31786_34370_3686nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا  nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_34164_34198_34274nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=28هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي تَفْسِيرِ الْكَلْبِيِّ - رَأَى فِي الْمَنَامِ فِي خُرُوجِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ كَأَنَّهُ بِمَكَّةَ ، وَأَصْحَابُهُ قَدْ حَلَقُوا وَقَصَّرُوا; فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَاسْتَبْشَرُوا وَقَالُوا : وَحْيٌ . فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ ارْتَابَ نَاسٌ; فَقَالُوا : رَأَى فَلَمْ يَكُنِ الَّذِي رَأَى ، فَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ .

[ ص: 258 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : ذَكَرَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْعَرَبَ تَسْتَثْنِي فِي الْأَمْرِ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَعَزَمَ لَهُمْ بِالدُّخُولِ ، وَاسْتَثْنَى فِيهِ .

قَالَ يَحْيَى : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَالَحَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى أَنْ يَرْجِعَ عَامَهُ ذَلِكَ ، وَيَرْجِعُ مِنْ قَابِلٍ ، وَيُقِيمُ بِمَكَّةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَحَلَقُوا وَقَصَّرُوا ثُمَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْعَامَ الْمُقْبِلَ مَكَّةَ وَأَصْحَابَهُ آمِنِينَ فَحَلَقُوا وَقَصَّرُوا .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=27فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا فَتْحَ خَيْبَرَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=28هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ الْإِسْلَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=28لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : حَتَّى يَحْكُمَ عَلَى الْأَدْيَانِ . وَتَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : حَتَّى يُظْهِرَ النَّبِيَّ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ; أَيْ : عَلَى شَرَائِعِ الدِّينِ كُلِّهَا ، فَلَمْ يُقْبَضْ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى أَتَمَّ اللَّهُ ذَلِكَ .