المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ما تحدث به نفسه [ ص: 272 ] ونحن أقرب إليه من حبل الوريد وهو نياط القلب .
قال محمد : الوريد عرق في باطن العنق ، والحبل هو الوريد; فأضيف إلى نفسه لاختلاف لفظي اسمه .
قوله : إذ يتلقى المتلقيان يعني : الملكين الكاتبين . قال محمد : يعني : يتلقيان ما يعمله ويكتبانه .
عن اليمين وعن الشمال قعيد أي : رصيد يرصده ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد أي : حافظ حاضر يكتبان كل ما يلفظ به .
قال محمد : قعيد أراد قعيدا من كل جانب ، فاكتفى بذكر واحد إذ كان دليلا على الآخر ، وقعيد بمعنى قاعد ، كما يقال : قدير وقادر .
وجاءت سكرة الموت بالحق بالبعث; أي : يموت ليبعث . قوله : ذلك ما كنت منه تحيد تهرب ، قال الحسن : هو الكافر لم يكن شيء أبغض إليه من الموت ذلك يوم الوعيد يعني : الموعود وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد سائق يسوقها إلى الجنة أو النار ، وشاهد يشهد عليها بعملها ، وتفسير بعضهم : هو ملكه الذي كتب عمله في الدنيا هو شاهد عليه بعمله .
لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك غطاء الكفر فبصرك اليوم يعني : يوم القيامة حديد أي : بصير .
[ ص: 273 ] قال محمد : حديد في معنى : حاد ، كما يقال : حفيظ وحافظ : ويقال : حد بصره .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات