nindex.php?page=treesubj&link=29032_29677_29680_31776_31988_32016nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين  

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله ولمحمد بالقتال على دينه nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14كما قال عيسى ابن مريم للحواريين وهم أصفياء الأنبياء nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14من أنصاري إلى الله أي مع الله .

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فقاتلت الطائفة المؤمنة الطائفة الكافرة nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فأيدنا أعنا nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين عليهم قد ظفروا بهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : (الحواريون ) أصل الكلمة من التحوير للثياب وغيرها وهو التبييض ، تقول : حورت الثوب ، أي : غسلته وبيضته ، واحورت القدر ابيض لحمها قبل أن ينضج ، والحوراء من هذا أيضا وهي الشديدة البياض ، وخبز الحوارى هو من هذا; لأنه خالص أبيض نقي ، فكأن الحواري من الناس الصافي من العيوب الخالص في دينه النقي ، والله أعلم .

[ ص: 390 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29032_29677_29680_31776_31988_32016nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ وَلِمُحَمَّدٍ بِالْقِتَالِ عَلَى دِينِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ وَهُمْ أَصْفِيَاءُ الْأَنْبِيَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ أَيْ مَعَ اللَّهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَقَاتَلَتِ الطَّائِفَةُ الْمُؤْمِنَةُ الطَّائِفَةَ الْكَافِرَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14فَأَيَّدْنَا أَعَنَّا nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=14الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ عَلَيْهِمْ قَدْ ظَفِرُوا بِهِمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : (الْحَوَارِيُّونَ ) أَصْلُ الْكَلِمَةِ مِنَ التَّحْوِيرِ لِلثِّيَابِ وَغَيْرِهَا وَهُوَ التَّبْيِيضُ ، تَقُولُ : حَوَّرْتُ الثَّوْبَ ، أَيْ : غَسَلْتُهُ وَبَيَّضْتُهُ ، وَاحْوَرَّتِ الْقِدْرُ ابْيَضَّ لَحْمُهَا قَبْلَ أَنْ يَنْضَجَ ، وَالْحَوْرَاءُ مِنْ هَذَا أَيْضًا وَهِيَ الشَّدِيدَةُ الْبَيَاضِ ، وَخُبْزُ الْحُوَّارَى هُوَ مِنْ هَذَا; لِأَنَّهُ خَالِصٌ أَبْيَضُ نَقِيٌّ ، فَكَأَنَّ الْحَوَارِيَّ مِنَ النَّاسِ الصَّافِي مِنَ الْعُيُوبِ الْخَالِصُ فِي دِينِهِ النَّقِيُّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 390 ]