الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      تفسير سورة إذا الشمس كورت وهي مكية كلها

                                                                                                                                                                                                                                      بسم الله الرحمن الرحيم

                                                                                                                                                                                                                                      إذا الشمس كورت  وإذا النجوم انكدرت وإذا الجبال سيرت  وإذا العشار عطلت وإذا الوحوش حشرت وإذا البحار سجرت وإذا النفوس زوجت وإذا الموءودة سئلت  بأي ذنب قتلت وإذا الصحف نشرت  وإذا السماء كشطت وإذا الجحيم سعرت  وإذا الجنة أزلفت  علمت نفس ما أحضرت  

                                                                                                                                                                                                                                      قوله : إذا الشمس كورت تفسير الحسن يعني : ذهب ضوؤها . قال محمد : (كورت) حقيقته : جمع ضوؤها ، ومن كلامهم : كرت العمامة على رأسي أكورها وكورتها أكورها إذا لففتها وهو الذي أراد الحسن وإذا النجوم انكدرت انتثرت وإذا الجبال سيرت تذهب تصير في حالات أما أول ما تحول عن منزلة الحجارة ، فتكون كثيبا ، وتكون كالعهن المنفوش ، وتكون هباء منبثا ، وتكون سرابا ؛ مثل هذا السراب تراه وليس بشيء .

                                                                                                                                                                                                                                      وإذا العشار عطلت وهي النوق عطلها أهلها فلم تحلب من الشغل بأنفسهم .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 99 ] قال محمد : (العشار) من الإبل : الحوامل ، واحدها : عشراء ، وهي التي أتى عليها في الحبل عشرة أشهر ، ثم يزال ذلك اسمها حتى تضع وبعدما تضع .

                                                                                                                                                                                                                                      وإذا الوحوش حشرت جمعت ؛ ليقتص لبعضها من بعض ثم يقال لها : كوني ترابا وإذا البحار سجرت قال الحسن : يعني : فاضت .

                                                                                                                                                                                                                                      قال محمد : سجرت حقيقته : ملئت ، فيفضي بعضها إلى بعض فتصير شيئا واحدا ، وهو معنى قول الحسن .

                                                                                                                                                                                                                                      وإذا النفوس زوجت تفسير الحسن : أي : تلحق كل شيعة بشيعتها : اليهود باليهود ، والنصارى بالنصارى ، والمجوس بالمجوس ، وكل من كان يعبد من دون الله شيئا بعضهم ببعض ، والمنافقون بالمنافقات ، والمؤمنون بالمؤمنات .

                                                                                                                                                                                                                                      وإذا الموءودة سئلت وهي بنات أهل الجاهلية كانوا يدفنونهن أحياء ، لخصلتين : أما إحداهما فكانوا يقولون : إن الملائكة بنات الله ، فألحقوا البنات به فهو أحق بهن ، وأما الخصلة الأخرى : فمخافة الحاجة .

                                                                                                                                                                                                                                      بأي ذنب قتلت قال الحسن : أراد الله أن يوبخ قاتلها ؛ لأنها قتلت بغير ذنب فسئلت فلم يوجد لها ذنب ، وبعضهم يقرأ : (وإذا الموؤدة سألت بأي ذنب قتلت) ؛ فتتعلق الجارية بأبيها ، فتقول : بأي ذنب قتلتني ؟ !

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 100 ] قال محمد : يقال وأدت المولود إذا دفنته حيا ، فأنا وائد ، والمصدر إدة .

                                                                                                                                                                                                                                      وإذا الصحف نشرت للحساب وهو ما كتبت الملائكة على العباد من أعمالهم وإذا السماء كشطت أي : طويت وقال مجاهد : يعني : اجتبذت . قال محمد : يقال كشطت السقف أي : قلعته ، فكأن المعنى : قلعت فطويت .

                                                                                                                                                                                                                                      وإذا الجحيم سعرت أوقدت ، وهي توقد منذ خلقت السماوات والأرض في الستة الأيام وإذا الجنة أزلفت أدنيت علمت نفس ما أحضرت من عملها .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية