تفسير تبت يدا وهي مكية كلها

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29082_30532_30539_32079_32340_34205nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=1تبت يدا أبي لهب وتب  nindex.php?page=treesubj&link=30311nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=2ما أغنى عنه ماله وما كسب  nindex.php?page=treesubj&link=30434_30437nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=3سيصلى نارا ذات لهب  nindex.php?page=treesubj&link=28861_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=4وامرأته حمالة الحطب  nindex.php?page=treesubj&link=30531nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=5في جيدها حبل من مسد  

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=1تبت يدا أبي لهب أي : خسرت nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=2ما أغنى عنه ماله وما كسب يعني : ولده أي : إذا صار إلى النار .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : أبو لهب اسمه : عبد العزى بن عبد المطلب ، وكنيته : nindex.php?page=showalam&ids=12434أبو عتبة ، وإنما قيل له : أبو لهب - فيما ذكر nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - لأن وجهه كان يتلهب جمالا .

nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=4وامرأته حمالة الحطب تفسير بعضهم : كانت تضع الشوك على طريق رسول الله .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : من قرأ (حمالة) بالرفع فعلى معنى : سيصلى هو وامرأته حمالة الحطب ، حمالة نعت لها ، ومن قرأها بالنصب (حمالة) فنصبه على الذم أعني : حمالة الحطب .

nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=5في جيدها عنقها nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=5حبل من مسد تفسير الحسن : المسد : خيوط صفر وحمر . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : كان في عنقها قلادة فيها ودعات في مسد .

[ ص: 172 ]

تَفْسِيرُ تَبَّتْ يَدَا وَهِيَ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29082_30532_30539_32079_32340_34205nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=1تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ  nindex.php?page=treesubj&link=30311nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=2مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ  nindex.php?page=treesubj&link=30434_30437nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=3سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ  nindex.php?page=treesubj&link=28861_31788_32024nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=4وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ  nindex.php?page=treesubj&link=30531nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=5فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ  

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=1تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ أَيْ : خَسِرَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=2مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ يَعْنِي : وَلَدَهُ أَيْ : إِذَا صَارَ إِلَى النَّارِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : أَبُو لَهَبٍ اسْمُهُ : عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَكُنْيَتُهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434أَبُو عُتْبَةَ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُ : أَبُو لَهَبٍ - فِيمَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ - لِأَنَّ وَجْهَهُ كَانَ يَتَلَهَّبُ جَمَالًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=4وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ تَفْسِيرُ بَعْضِهِمْ : كَانَتْ تَضَعُ الشَّوْكَ عَلَى طَرِيقِ رَسُولِ اللَّهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : مَنْ قَرَأَ (حَمَّالَةُ) بِالرَّفْعِ فَعَلَى مَعْنَى : سَيَصْلَى هُوَ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةُ الْحَطَبِ ، حَمَّالَةُ نَعْتٌ لَهَا ، وَمَنْ قَرَأَهَا بِالنَّصْبِ (حَمَّالَةَ) فَنَصَبَهُ عَلَى الذَّمِّ أَعْنِي : حَمَّالَةَ الْحَطَبِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=5فِي جِيدِهَا عُنُقِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=5حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : الْمَسَدُ : خُيُوطٌ صُفْرٌ وَحُمْرٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : كَانَ فِي عُنُقِهَا قِلَادَةٌ فِيهَا وَدَعَاتٌ فِي مَسَدٍ .

[ ص: 172 ]