nindex.php?page=treesubj&link=28974_18851_27962_29706_31931_32421_32423_32428_32455nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون  nindex.php?page=treesubj&link=19863_30516_30945nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=76بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك يعني : من آمن منهم .

[ ص: 297 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : كنا نحدث أن nindex.php?page=treesubj&link=5389القنطار مائة رطل من ذهب ، أو ثمانون ألفا من الورق .  nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما يعني : إن سألته حين تعطيه إياه رده إليك ، وإن أنظرته به أياما ذهب به . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين يعنون : مشركي العرب nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75سبيل إثم . تفسير الحسن : كانوا يقولون : إنما كانت لهم هذه الحقوق وتجب علينا وهم على دينهم ، فلما تحولوا عن دينهم لم يثبت لهم علينا حق . قال الله - عز وجل - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون أنهم كاذبون nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=76بلى من أوفى بعهده واتقى قال الحسن : يعني : أدى الأمانة وآمن nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=76فإن الله يحب المتقين .

nindex.php?page=treesubj&link=28974_18851_27962_29706_31931_32421_32423_32428_32455nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=19863_30516_30945nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=76بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ يَعْنِي : مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ .

[ ص: 297 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : كُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=5389الْقِنْطَارَ مِائَةُ رَطْلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، أَوْ ثَمَانُونَ أَلْفًا مِنَ الْوَرِقِ .  nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا يَعْنِي : إِنْ سَأَلْتَهُ حِينَ تُعْطِيهِ إِيَّاهُ رَدَّهُ إِلَيْكَ ، وَإِنْ أَنْظَرْتَهُ بِهِ أَيَّامًا ذَهَبَ بِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ يَعْنُونَ : مُشْرِكِي الْعَرَبِ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75سَبِيلٌ إِثْمٌ . تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : كَانُوا يَقُولُونَ : إِنَّمَا كَانَتْ لَهُمْ هَذِهِ الْحُقُوقُ وَتَجِبُ عَلَيْنَا وَهُمْ عَلَى دِينِهِمْ ، فَلَمَّا تَحَوَّلُوا عَنْ دِينِهِمْ لَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ عَلَيْنَا حَقٌّ . قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=75وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ كَاذِبُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=76بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى قَالَ الْحَسَنُ : يَعْنِي : أَدَّى الْأَمَانَةَ وَآمَنَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=76فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ .