nindex.php?page=treesubj&link=28973_19860_29778_31912_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=41وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون  nindex.php?page=treesubj&link=32428nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=42ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون  nindex.php?page=treesubj&link=28633_32416nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=43وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين  nindex.php?page=treesubj&link=18470_28328_32215_32421_32438nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون  nindex.php?page=treesubj&link=19570_25353_842nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=41وآمنوا بما أنزلت يعني : القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=41مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به يعني : [بهذا قريظة] والنضير ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قدم عليهم (المدينة) فعصوا الله ، وكانوا أول من كفر به من اليهود nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=41ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا يعني : الآيات التي وصف الله بها محمدا صلى الله عليه وسلم في كتابهم ، فأخفوها من الأميين ، وجهال من اليهود ، وكان الذين يفعلون ذلك علماؤهم ؛ كعب بن الأشرف وأصحابه ، وكانت لهم مأكلة من اليهود كل عام ؛ فذلك الثمن القليل ؛ خافوا إن تابعوا النبي عليه السلام أن تذهب مأكلتهم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=42ولا تلبسوا الحق بالباطل قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : يعني : لا تخلطوا الإسلام باليهودية والنصرانية .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : يقال : لبست عليهم الأمر [إذا غميته] ؛ فكأن معنى الآية : لا تلبسوا أمر النبي عليه السلام بما تحرفون وتكتمون .

[ ص: 137 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=42الحق يعني : محمدا صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=42وأنتم تعلمون أي : تجدونه مكتوبا عندكم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=43وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين أمرهم أن يدخلوا في دين محمد عليه السلام nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم أي : تتركون العمل به nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44وأنتم تتلون الكتاب بخلاف ما تفعلون nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أفلا تعقلون ما تأمرون به ؛ يعني بذلك أحبارهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : جاء عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - في تفسير nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أتأمرون الناس بالبر قال : نزلت في قوم من أحبار يهود ؛ كان الرجل منهم يقول لمن أسلم من ذوي قرابته - إذا وثق به في السر - : اثبت على الذي أنت عليه ؛ مما يأمرك به هذا الرجل ؛ يعنون : محمدا عليه السلام فإنه حق ، ولا يفعلونه هم ؛ للرياسة التي كانوا حازوها ، والمآكل التي كانوا يأكلونها ؛ فكشف الله سرهم ، وأخبر بذلك عنهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45واستعينوا بالصبر والصلاة أي : على الصلاة ، فخص الصلاة لمكانها من الدين . تفسير الحسن : nindex.php?page=treesubj&link=19590_19572استعينوا بالصبر على الدين كله .  وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : الصبر - ها هنا الصوم ؛ وليعلم أنهما عون على طاعة الله .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : nindex.php?page=treesubj&link=19571وأصل الصبر :  الحبس ، وإنما سمي الصائم صابرا ؛ لحبسه نفسه عن الأكل والشرب . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45وإنها لكبيرة يعني : الصلاة . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45إلا على الخاشعين الخشوع هو : الخوف الثابت في القلب .

[ ص: 138 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28973_19860_29778_31912_31931_32424nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=41وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ  nindex.php?page=treesubj&link=32428nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=42وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28633_32416nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=43وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=18470_28328_32215_32421_32438nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=19570_25353_842nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=41وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ يَعْنِي : الْقُرْآنَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=41مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ يَعْنِي : [بِهَذَا قُرَيْظَةَ] وَالنَّضِيرَ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ عَلَيْهِمُ (الْمَدِينَةَ) فَعَصَوَا اللَّهَ ، وَكَانُوا أَوَّلَ مَنْ كَفَرَ بِهِ مِنَ الْيَهُودِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=41وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا يَعْنِي : الْآيَاتِ الَّتِي وَصَفَ اللَّهُ بِهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِهِمْ ، فَأَخْفَوْهَا مِنَ الْأُمِّيِّينَ ، وَجُهَّالِ مِنَ الْيَهُودِ ، وَكَانَ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ عُلَمَاؤُهُمْ ؛ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ وَأَصْحَابُهُ ، وَكَانَتْ لَهُمْ مَأْكَلَةٌ مِنَ الْيَهُودِ كُلَّ عَامٍ ؛ فَذَلِكَ الثَّمَنُ الْقَلِيلُ ؛ خَافُوا إِنْ تَابَعُوا النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ تَذْهَبَ مَأْكَلَتُهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=42وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : يَعْنِي : لَا تَخْلِطُوا الْإِسْلَامَ بِالْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : يُقَالُ : لَبَسْتُ عَلَيْهِمُ الْأَمْرَ [إِذَا غَمَّيْتَهُ] ؛ فَكَأَنَّ مَعْنَى الْآيَةِ : لَا تَلْبِسُوا أَمْرَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمَا تُحَرِّفُونَ وَتَكْتُمُونَ .

[ ص: 137 ] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=42الْحَقَّ يَعْنِي : مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=42وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَيْ : تَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَكُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=43وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا فِي دِينِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ أَيْ : تَتْرُكُونَ الْعَمَلَ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ بِخِلَافِ مَا تَفْعَلُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أَفَلَا تَعْقِلُونَ مَا تَأْمُرُونَ بِهِ ؛ يَعْنِي بِذَلِكَ أَحْبَارَهُمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : جَاءَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي تَفْسِيرِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=44أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ قَالَ : نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ مِنْ أَحْبَارِ يَهُودَ ؛ كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَقُولُ لِمَنْ أَسْلَمَ مِنْ ذَوِي قَرَابَتِهِ - إِذَا وَثِقَ بِهِ فِي السِّرِّ - : اثْبُتْ عَلَى الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ ؛ مِمَّا يَأْمُرُكَ بِهِ هَذَا الرَّجُلُ ؛ يَعْنُونَ : مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلَامُ فَإِنَّهُ حَقٌّ ، وَلَا يَفْعَلُونَهُ هُمْ ؛ لِلرِّيَاسَةِ الَّتِي كَانُوا حَازُوهَا ، وَالْمَآكِلِ الَّتِي كَانُوا يَأْكُلُونَهَا ؛ فَكَشَفَ اللَّهُ سِرَّهُمْ ، وَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عَنْهُمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ أَيْ : عَلَى الصَّلَاةِ ، فَخَصَّ الصَّلَاةَ لِمَكَانِهَا مِنَ الدِّينِ . تَفْسِيرُ الْحَسَنِ : nindex.php?page=treesubj&link=19590_19572اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ .  وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : الصَّبْرُ - هَا هُنَا الصَّوْمُ ؛ وَلِيَعْلَمَ أَنَّهُمَا عَوْنٌ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : nindex.php?page=treesubj&link=19571وَأَصْلُ الصَّبْرِ :  الْحَبْسُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الصَّائِمُ صَابِرًا ؛ لِحَبْسِهِ نَفْسَهُ عَنِ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ يَعْنِي : الصَّلَاةَ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ الْخُشُوعُ هُوَ : الْخَوْفُ الثَّابِتُ فِي الْقَلْبِ .

[ ص: 138 ]