nindex.php?page=treesubj&link=28975_28723_30495_30530_30531_32463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا  nindex.php?page=treesubj&link=18155nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها أي : حظ [ ص: 392 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها أي : إثم .

قال الحسن : (والشفاعة الحسنة ما يجوز في الدين أن يشفع فيه ، (والشفاعة السيئة ما يحرم في الدين أن يشفع فيه) . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85وكان الله على كل شيء مقيتا أي : مقتدرا ؛ في تفسير الكلبي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : وأنشد بعضهم :

(وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت على مساءته مقيتا)

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها التحية : السلام ، ومعنى : (أحسن منها) إذا قال الرجل : السلام عليكم ، رد عليه : السلام عليكم ورحمة الله ، وإذا قال : السلام عليكم ورحمة الله رد عليه : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ومعنى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86أو ردوها أي : ردوا عليه مثل ما يسلم ؛ وهذا إذا سلم عليك المسلم . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86إن الله كان على كل شيء حسيبا قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : يعني : محاسبا ؛ في قول بعضهم .

[ ص: 393 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28975_28723_30495_30530_30531_32463nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا  nindex.php?page=treesubj&link=18155nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا  

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا أَيْ : حَظٌّ [ ص: 392 ] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا أَيْ : إِثْمٌ .

قَالَ الْحَسَنُ : (وَالشَّفَاعَةُ الْحَسَنَةُ مَا يَجُوزُ فِي الدِّينِ أَنْ يُشَفَّعَ فِيهِ ، (وَالشَّفَاعَةُ السَّيِّئَةُ مَا يَحْرُمُ فِي الدِّينِ أَنْ يُشَفَّعَ فِيهِ) . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=85وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا أَيْ : مُقْتَدِرًا ؛ فِي تَفْسِيرِ الْكَلْبِيِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ :

(وَذِي ضَغَنٍ كَفَفْتُ النَّفْسَ عَنْهُ وَكُنْتُ عَلَى مُسَاءَتِهِ مَقِيتًا)

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا التَّحِيَّةُ : السَّلَامُ ، وَمَعْنَى : (أَحْسَنَ مِنْهَا) إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، رَدَّ عَلَيْهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَإِذَا قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ رَدَّ عَلَيْهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ .

وَمَعْنَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86أَوْ رُدُّوهَا أَيْ : رُدُّوا عَلَيْهِ مِثْلَ مَا يُسَلِّمُ ؛ وَهَذَا إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكَ الْمُسْلِمُ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=86إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : يَعْنِي : مُحَاسِبًا ؛ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ .

[ ص: 393 ]