nindex.php?page=treesubj&link=28976_19827_29676_30614_31931_34233_34445_34449nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين  nindex.php?page=treesubj&link=28803_32424_32428_34089_34180_34330nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=43وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين  

[ ص: 29 ] ثم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سماعون للكذب أكالون للسحت يعني : [اليهود] ، والسحت : الرشا .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42فإن جاءوك فاحكم بينهم الآية . قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : رخص له في هذه الآية أن يحكم بينهم ، أو يعرض عنهم ، ثم نسخ ذلك بعد ؛ فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=48وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم فنسخت هذه الآية الآية الأولى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : معنى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=41سماعون للكذب أي : قائلون له ، ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=41من بعد مواضعه من بعد أن وضعه الله موضعه ؛ فأحل حلاله ، وحرم حرامه .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=43وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله الآية . قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : يعني : عندهم بيان ما تشاجروا فيه من شأن قتيلهم ؛ أي : إن في التوراة أن النفس بالنفس .

[ ص: 30 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28976_19827_29676_30614_31931_34233_34445_34449nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=28803_32424_32428_34089_34180_34330nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=43وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ  

[ ص: 29 ] ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ يَعْنِي : [الْيَهُودَ] ، وَالسُّحْتُ : الرُّشَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ الْآيَةَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : رُخِّصَ لَهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ، أَوْ يُعْرِضَ عَنْهُمْ ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ بَعْدُ ؛ فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=48وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ فَنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الْآيَةَ الْأُولَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : مَعْنَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=41سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَيْ : قَائِلُونَ لَهُ ، وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=41مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ مِنْ بَعْدِ أَنْ وَضَعَهُ اللَّهُ مَوْضِعَهُ ؛ فَأَحَلَّ حَلَالَهُ ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=43وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ الْآيَةَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : يَعْنِي : عِنْدَهُمْ بَيَانُ مَا تَشَاجَرُوا فِيهِ مِنْ شَأْنِ قَتِيلِهِمْ ؛ أَيْ : إِنَّ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ .

[ ص: 30 ]