تفسير فاتحة الكتاب وهي مكية كلها

nindex.php?page=treesubj&link=28723_28971_29693nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=1بسم الله الرحمن الرحيم  nindex.php?page=treesubj&link=33133_33144_33147_34513nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2الحمد لله رب العالمين  nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=3الرحمن الرحيم nindex.php?page=treesubj&link=29687_30179_30291nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=4مالك يوم الدين  nindex.php?page=treesubj&link=28662_28680_30513_33179nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=5إياك نعبد وإياك نستعين  nindex.php?page=treesubj&link=32050_32063nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=6اهدنا الصراط المستقيم  nindex.php?page=treesubj&link=31948_32000_32416_32429nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين  

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2الحمد لله حمد نفسه ، وأمر العباد أن يحمدوه ، والحمد : شكر النعمة . nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2رب العالمين العالمون : الخلق .

(ملك يوم الدين) قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : يوم يدين الله الناس فيه بأعمالهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : معنى (الدين) في اللغة : الجزاء ؛ ومن كلام العرب : دنته بما صنع - أي : جازيته .

قال يحيى : من قرأ (ملك) فهو من باب : الملك ؛ يقول : هو ملك ذلك اليوم .

وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=18177بحر السقاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=1وأبا بكر وعمر كانوا [ ص: 119 ] يقرءونها : nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=4مالك يوم الدين بكسر الكاف ، وتفسيرها على هذا المقراء : مالكه الذي يملكه .

وقرأ بعض القراء : (مالك) ؛ بفتح الكاف ، يجعله نداء : يا مالك يوم الدين .

nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=5إياك نعبد .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : nindex.php?page=treesubj&link=28345معنى العبادة في اللغة :  الطاعة مع الخضوع ، ومن هذا يقال : طريق معبد إذا كان مذللا بكثرة المشي عليه .

nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=6اهدنا أرشدنا nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=6الصراط : الطريق .

nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7صراط الذين أنعمت عليهم بالإسلام nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال (الحسن) : المغضوب عليهم : اليهود ، والضالون : النصارى . وهذا دعاء أمر الله رسوله أن يدعو به ، وجعله سنة له وللمؤمنين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : من قرأ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7غير بالخفض فهو على البدل من (الذين) وجاز أن يكون على النعت .

[ ص: 120 ]

تَفْسِيرُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا

nindex.php?page=treesubj&link=28723_28971_29693nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=1بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  nindex.php?page=treesubj&link=33133_33144_33147_34513nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=3الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=29687_30179_30291nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=4مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ  nindex.php?page=treesubj&link=28662_28680_30513_33179nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=5إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ  nindex.php?page=treesubj&link=32050_32063nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=6اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ  nindex.php?page=treesubj&link=31948_32000_32416_32429nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ  

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمِدَ نَفْسَهُ ، وَأَمَرَ الْعِبَادَ أَنْ يَحْمَدُوهُ ، وَالْحَمْدُ : شُكْرُ النِّعْمَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=2رَبِّ الْعَالَمِينَ الْعَالَمُونَ : الْخَلْقُ .

(مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : يَوْمَ يُدِينُ اللَّهُ النَّاسَ فِيهِ بِأَعْمَالِهِمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : مَعْنَى (الدِّينِ) فِي اللُّغَةِ : الْجَزَاءُ ؛ وَمِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ : دِنْتُهُ بِمَا صَنَعَ - أَيْ : جَازَيْتُهُ .

قَالَ يَحْيَى : مَنْ قَرَأَ (مَلِكٍ) فَهُوَ مِنْ بَابِ : الْمُلْكِ ؛ يَقُولُ : هُوَ مَلِكٌ ذَلِكَ الْيَوْمِ .

وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=18177بَحْرٌ السَّقَّاءُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا [ ص: 119 ] يَقْرَءُونَهَا : nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=4مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ بِكَسْرِ الْكَافِ ، وَتَفْسِيرُهَا عَلَى هَذَا الْمِقْرَاءِ : مَالِكُهُ الَّذِي يَمْلِكُهُ .

وَقَرَأَ بَعْضُ الْقُرَّاءِ : (مَالِكَ) ؛ بِفَتْحِ الْكَافِ ، يَجْعَلُهُ نِدَاءً : يَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=5إِيَّاكَ نَعْبُدُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : nindex.php?page=treesubj&link=28345مَعْنَى الْعِبَادَةِ فِي اللُّغَةِ :  الطَّاعَةُ مَعَ الْخُضُوعِ ، وَمِنْ هَذَا يُقَالُ : طَرِيقٌ مُعَبَّدٌ إِذَا كَانَ مُذَلَّلًا بِكَثْرَةِ الْمَشْيِ عَلَيْهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=6اهْدِنَا أَرْشِدْنَا nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=6الصِّرَاطَ : الطَّرِيقَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ بِالْإِسْلَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قَالَ (الْحَسَنُ) : الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ : الْيَهُودُ ، وَالضَّالُّونَ : النَّصَارَى . وَهَذَا دُعَاءٌ أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهِ ، وَجَعَلَهُ سُنَّةً لَهُ وَلِلْمُؤْمِنِينَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : مَنْ قَرَأَ nindex.php?page=tafseer&surano=1&ayano=7غَيْرِ بِالْخَفْضِ فَهُوَ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ (الَّذِينَ) وَجَازَ أَنْ يَكُونَ عَلَى النَّعْتِ .

[ ص: 120 ]