المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين
وقالوا هذه أنعام وحرث حجر حرام لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم [ ص: 101 ] وهذا ما كان يأكل الرجال دون النساء وأنعام حرمت ظهورها وهو ما حرموا من البحيرة والسائبة والوصيلة والحام ؛ وقد مضى تفسير هذا وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها هو ما استحلوا من أكل الميتة افتراء عليه على الله ؛ فإنهم زعموا أن الله أمرهم بهذا .
وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء كان ما ولد من تلك الأنعام من ذكر يأكله الرجال دون النساء ، وإذا كانت أنثى تركت محرمة على الرجال والنساء ، وإن كانت ميتة فهم فيه شركاء يأكلونها جميعا .
قال محمد : من قرأ (خالصة لذكورنا) فكأنهم قالوا : جماعة ما في بطون هذه الأنعام من ذكور خالصة لذكورنا ، ويرد [محرم] على لفظ (ما) لأن ما ذكر مذكر .
سيجزيهم وصفهم أي : بما زعموا أن الله أمرهم به قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها يعني : سفه الرأي .
بغير علم أتاهم من الله يأمرهم فيه بقتل أولادهم ؛ وهي الموءودة ؛ كانوا يدفنون بناتهم وهن أحياء خشية الفاقة ، ويقولون : إن الملائكة بنات الله ، والله صاحب بنات ؛ فألحقوا البنات به وحرموا ما رزقهم الله يعني : [ ص: 102 ] ما حرموا من الأنعام والحرث افتراء على الله .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات