nindex.php?page=treesubj&link=28980_1957_25510_28723_30475_32413_3295_34092_34370nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم  nindex.php?page=treesubj&link=28328_30179_30291_32427_32431_34122_7856_7860_8835nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون  

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس أي : قذر .

[ ص: 201 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : يقال لكل مستقذر : نجس ، فإذا ذكرت الرجس ، قلت : هو رجس نجس .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا هو nindex.php?page=treesubj&link=29391_31183العام الذي حج فيه nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر  ، ونادى فيه علي بالأذان .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء كان لأهل مكة مكسبة ورفق ممن كان يحج من المشركين ، فلما عزلوا عن ذلك اشتد عليهم ، فأعلمهم الله أنه يعوضهم من ذلك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : العيلة : الفقر ؛ يقال : عال الرجل يعيل ؛ إذا افتقر ، ومنه قول الشاعر :

وما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيل

قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر الآية ، فأمر بقتال أهل الكتاب ؛ حتى يسلموا ، أو يقروا بالجزية .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29عن يد يقال : أعطاه عن يد ، وعن ظهر يد ؛ أي : أعطاه ذلك مبتدئا غير مكافئ .

[ ص: 202 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28980_1957_25510_28723_30475_32413_3295_34092_34370nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=28328_30179_30291_32427_32431_34122_7856_7860_8835nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ أَيْ : قَذَرٌ .

[ ص: 201 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : يُقَالُ لِكُلِّ مُسْتَقْذَرٍ : نَجَسٌ ، فَإِذَا ذَكَرْتَ الرِّجْسَ ، قُلْتَ : هُوَ رِجْسٌ نَجَسٌ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=29391_31183الْعَامُ الَّذِي حَجَّ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ  ، وَنَادَى فِيهِ عَلِيٌّ بِالْأَذَانِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ كَانَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مَكْسَبَةٌ وَرِفْقٌ مِمَّنْ كَانَ يَحُجُّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمَّا عُزِلُوا عَنْ ذَلِكَ اشْتَدَّ عَلَيْهِمْ ، فَأَعْلَمَهُمُ اللَّهُ أَنَّهُ يُعَوِّضُهُمْ مِنْ ذَلِكَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : الْعَيْلَةُ : الْفَقْرُ ؛ يُقَالُ : عَالَ الرَّجُلُ يَعِيلُ ؛ إِذَا افْتَقَرَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ :

وَمَا يَدْرِي الْفَقِيرُ مَتَى غِنَاهُ وَمَا يَدْرِي الْغَنِيُّ مَتَى يَعِيلُ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ الْآيَةَ ، فَأُمِرَ بِقِتَالِ أَهْلِ الْكِتَابِ ؛ حَتَّى يُسْلِمُوا ، أَوْ يُقِرُّوا بِالْجِزْيَةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29عَنْ يَدٍ يُقَالُ : أَعْطَاهُ عَنْ يَدٍ ، وَعَنْ ظَهْرِ يَدٍ ؛ أَيْ : أَعْطَاهُ ذَلِكَ مُبْتَدِئًا غَيْرَ مُكَافِئٍ .

[ ص: 202 ]