nindex.php?page=treesubj&link=28982_28644_28742_29785_30437_30539_30614_34225_34226_34513nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون  

[ ص: 283 ] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17أفمن كان على بينة من ربه أي : بيان ويقين ؛ يعني : محمدا عليه السلام nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17ويتلوه شاهد منه تفسير الكلبي : جبريل شاهد من الله -عز وجل- nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17ومن قبله من قبل القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17كتاب موسى إماما ورحمة يعني : لمن آمن به .

يقول : أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ؛ هل يستوي هو ومن يكفر بالقرآن والتوراة والإنجيل ؟ ! أي : أنهما لا يستويان عند الله عز وجل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : يجوز النصب في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17إماما ورحمة على الحال .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17أولئك يؤمنون به يعني : المؤمنين يؤمنون بالقرآن nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17ومن يكفر به من الأحزاب قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : يعني : اليهود والنصارى nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17فالنار موعده nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17فلا تك في مرية منه في شك أن من كفر به ؛ فالنار موعده .

nindex.php?page=treesubj&link=28982_28644_28742_29785_30437_30539_30614_34225_34226_34513nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ  

[ ص: 283 ] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَيْ : بَيَانٍ وَيَقِينٍ ؛ يَعْنِي : مُحَمَّدًا عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ تَفْسِيرُ الْكَلْبِيِّ : جِبْرِيلُ شَاهِدٌ مِنَ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17وَمِنْ قَبْلِهِ مِنْ قَبْلِ الْقُرْآنِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً يَعْنِي : لِمَنْ آمَنَ بِهِ .

يَقُولُ : أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ ؛ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَكْفُرُ بِالْقُرْآنِ وَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ؟ ! أَيْ : أَنَّهُمَا لَا يَسْتَوِيَانِ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : يَجُوزُ النَّصْبُ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17إِمَامًا وَرَحْمَةً عَلَى الْحَالِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ يَعْنِي : الْمُؤْمِنِينَ يَؤْمِنُونَ بِالْقُرْآنِ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : يَعْنِي : الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=17فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ فِي شِكٍّ أَنَّ مَنْ كَفَرَ بِهِ ؛ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ .