nindex.php?page=treesubj&link=28983_31899_34426nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إنا لنراها في ضلال مبين  nindex.php?page=treesubj&link=31897_32533nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم  nindex.php?page=treesubj&link=31780_31788_31900_32024nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين  

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز يعني : عز الملك nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : أي : دخل حبه في شغافها . قال الكلبي : الشغاف : حجاب القلب nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30إنا لنراها في ضلال مبين قال السدي : يعني : في خسران بين من حب يوسف .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31فلما سمعت بمكرهن أي : بغيبتهن nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31أرسلت إليهن وأرادت أن توقعهن فيما وقعت فيه nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31وأعتدت أي : أعدت nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31لهن متكأ قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : يعني : مجلسا وتكأة .

قال يحيى : وهي تقرأ (متكا) قال بعضهم : هو الأترج .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : (المتكأ) بالتثقيل : هو ما اتكأت لحديث ، أو طعام ، أو شراب .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31وآتت كل واحدة منهن سكينا ليقطعن ويأكلن ، وقالت ليوسف : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه أي : أعظمنه أن يكون من البشر . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31وقطعن أيديهن أي : حززن لا يعقلن ما يصنعن nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31وقلن حاش لله قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : يعني : معاذ الله nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك من ملائكة الله nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31كريم على الله .

[ ص: 324 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : يقال : حاش لله ، وحاشى لله -بياء وبغير ياء- ، وأصله في اللغة : البراءة ؛ أي قد برأه الله من ذلك ، وانتصب (بشرا) بخبر (ما) لأن (ما) في لغة أهل الحجاز معناه معنى (ليس) في النفي .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32ولقد راودته عن نفسه فاستعصم أي : امتنع .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32وليكونا من الصاغرين أي : من الأذلاء .

nindex.php?page=treesubj&link=28983_31899_34426nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ  nindex.php?page=treesubj&link=31897_32533nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ  nindex.php?page=treesubj&link=31780_31788_31900_32024nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ  

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ يَعْنِي : عِزَّ الْمُلْكِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : أَيْ : دَخَلَ حُبُّهُ فِي شِغَافِهَا . قَالَ الْكَلْبِيُّ : الشِّغَافُ : حِجَابُ الْقَلْبِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=30إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ قَالَ السُّدِّيُّ : يَعْنِي : فِي خُسْرَانٍ بَيِّنٍ مِنْ حُبِّ يُوسُفَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَيْ : بِغَيْبَتِهِنَّ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَرَادَتْ أَنْ تُوقِعَهُنَّ فِيمَا وَقَعَتْ فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31وَأَعْتَدَتْ أَيْ : أَعَدَّتْ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31لَهُنَّ مُتَّكَأً قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : يَعْنِي : مَجْلِسًا وَتُكَأَةً .

قَالَ يَحْيَى : وَهِيَ تُقْرَأُ (مُتْكًا) قَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ الْأُتْرُجُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : (الْمُتَّكَأُ) بِالتَّثْقِيلِ : هُوَ مَا اتَّكَأْتَ لِحَدِيثٍ ، أَوْ طَعَامٍ ، أَوْ شَرَابٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا لِيُقَطِّعْنَ وَيَأْكُلْنَ ، وَقَالَتْ لِيُوسُفَ : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ أَيْ : أَعْظَمْنَهُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبَشَرِ . nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ أَيْ : حَزَزْنَ لَا يَعْقِلْنَ مَا يَصْنَعْنَ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : يَعْنِي : مَعَاذَ اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=31كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ .

[ ص: 324 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : يُقَالُ : حَاشَ لِلَّهِ ، وَحَاشَى لِلَّهِ -بِيَاءٍ وَبِغَيْرِ يَاءٍ- ، وَأَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ : الْبَرَاءَةُ ؛ أَيْ قَدْ بَرَّأَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَانْتُصِبَ (بَشَرًا) بِخَبَرِ (مَا) لِأَنَّ (مَا) فِي لُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ مَعْنَاهُ مَعْنَى (لَيْسَ) فِي النَّفْيِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ أَيِ : امْتَنَعَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=32وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ أَيْ : مِنَ الْأَذِلَّاءِ .