المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الآية تفسير الحسن : كان أهل الجاهلية فيهم بغي قد كان إذا قتل من الحي منهم مملوك قتله حي آخرون ، قالوا : لا نقتل به إلا حرا ، وإذا قتل من الحي منهم امرأة قتلها حي آخرون ، قالوا : لا نقتل بها إلا رجلا ، فأنزل الله - عز وجل - هذه الآية ، ونهاهم عن البغي ، ثم أنزل الله بعد ذلك في المائدة : [ ص: 198 ] وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس يعني : النفس التي قتلت بالنفس التي قتلت ، وهذا [في الأحرار] .
قوله تعالى : فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان تفسير قتادة : يقول : من قتل عمدا فعفي عنه وقبلت منه الدية فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان [أمر المتبع أن] يتبع بالمعروف [وأمر المؤدي] أن يؤدي بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة قال قتادة : كان أهل التوراة أمروا [بالحدود] وكان أهل الإنجيل أمروا بالعفو ، وجعل لهذه الأمة القصاص والعفو والدية ؛ إن شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا عفوا ، وإن شاءوا أخذوا الدية ؛ إذا تراضوا عليها . ورحمة أي : رحم الله بها هذه الأمة ، وأطعمهم الدية ؛ قال قتادة : ولم [تحل] لأحد قبلهم في القتل عمدا فمن اعتدى بعد ذلك يعني : على القاتل فقتله بعد ما قبل منه الدية فله عذاب أليم يعني : القاتل يقتله الوالي ، ولا ينظر في ذلك إلى عفو الولي .
ولكم في القصاص حياة أي : بقاء ؛ يخاف الرجل القصاص ؛ وهي بذلك حياة له يا أولي الألباب العقول : يعني : المؤمنين لعلكم تتقون لكي تتقوا القتل .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات