nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_28902_30564_31761_32225_32433nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين  nindex.php?page=treesubj&link=34092nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق هذا مثل آخر ؛ ضربه الله مثلا للمنافقين .

والصيب : المطر ، والظلمات مثل الشدة ، والرعد مثل التخويف ، والبرق مثل نور الإسلام ، وفي المطر الرزق أيضا . فضرب الله ذلك مثلا لهم ؛ لأنهم كانوا إذا أصابوا في الإسلام رخاء وطمأنينة ، سروا بذلك في حال دنياهم ، وإذا أصابتهم شدة قطع بهم عند ذلك فلم (يصبروا على بلائها) [ ص: 126 ] ولم يحتسبوا أجرها nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت وهذا كراهية للجهاد nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19والله محيط بالكافرين أي : هو من ورائهم ؛ حتى (يخزيهم) بكفرهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يكاد البرق يخطف أبصارهم [حتى أظهروا الإيمان وأسروا الشرك] لشدة ضوئه nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا أي : بقوا لا يبصرون nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم حين أظهروا الإيمان ، وأسروا الشرك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19أو كصيب من السماء معناه : أو كأصحاب صيب ، و (أو) دخلت هذا لغير شك ؛ وهي التي يقول النحويون : إنها تدخل للإباحة .

والمعنى : nindex.php?page=treesubj&link=34077أن التمثيل مباح لكم في المنافقين ؛  إن مثلتموهم بالذي استوقد نارا فذلك مثلهم ، وإن مثلتموهم بأصحاب الصيب فهو مثلهم . ويقال : صاب المطر يصوب ؛ إذا نزل .

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28723_28902_30564_31761_32225_32433nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ  nindex.php?page=treesubj&link=34092nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ  

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ هَذَا مَثَلٌ آخَرُ ؛ ضَرَبَهُ اللَّهُ مَثَلًا لِلْمُنَافِقِينَ .

وَالصَّيِّبُ : الْمَطَرُ ، وَالظُّلُمَاتُ مِثْلُ الشِّدَّةِ ، وَالرَّعْدُ مِثْلُ التَّخْوِيفِ ، وَالْبَرْقُ مِثْلُ نُورِ الْإِسْلَامِ ، وَفِي الْمَطَرِ الرِّزْقُ أَيْضًا . فَضَرَبَ اللَّهُ ذَلِكَ مَثَلًا لَهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَصَابُوا فِي الْإِسْلَامِ رَخَاءً وَطُمَأْنِينَةً ، سُرُّوا بِذَلِكَ فِي حَالِ دُنْيَاهُمْ ، وَإِذَا أَصَابَتْهُمْ شِدَّةٌ قَطْعٍ بِهِمْ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَمْ (يَصْبِرُوا عَلَى بَلَائِهَا) [ ص: 126 ] وَلَمْ يَحْتَسِبُوا أَجْرَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَهَذَا كَرَاهِيَةً لِلْجِهَادِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ أَيْ : هُوَ مِنْ وَرَائِهِمْ ؛ حَتَّى (يُخْزِيَهُمْ) بِكُفْرِهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ [حَتَّى أَظْهَرُوا الْإِيمَانَ وَأَسَرُّوا الشِّرْكَ] لِشِدَّةِ ضَوْئِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا أَيْ : بَقَوْا لَا يُبْصِرُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ حِينَ أَظْهَرُوا الْإِيمَانَ ، وَأَسَرُّوا الشِّرْكَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ مَعْنَاهُ : أَوْ كَأَصْحَابِ صَيِّبٍ ، وَ (أَوْ) دَخَلَتْ هَذَا لِغَيْرِ شَكٍّ ؛ وَهِيَ الَّتِي يَقُولُ النَّحْوِيُّونَ : إِنَّهَا تَدْخُلُ لِلْإِبَاحَةِ .

وَالْمَعْنَى : nindex.php?page=treesubj&link=34077أَنَّ التَّمْثِيلَ مُبَاحٌ لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ ؛  إِنْ مَثَّلْتُمُوهُمْ بِالَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَذَلِكَ مَثَلُهُمْ ، وَإِنْ مَثَّلْتُمُوهُمْ بِأَصْحَابِ الصَّيِّبِ فَهُوَ مَثَلُهُمْ . وَيُقَالُ : صَابَ الْمَطَرُ يَصُوبُ ؛ إِذَا نَزَلَ .