الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      وإن إلياس لمن المرسلين  إذ قال لقومه ألا تتقون  أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين  الله ربكم ورب آبائكم الأولين  فكذبوه فإنهم لمحضرون  إلا عباد الله المخلصين  وتركنا عليه في الآخرين سلام على إل ياسين إنا كذلك نجزي المحسنين  إنه من عبادنا المؤمنين

                                                                                                                                                                                                                                      وإن إلياس لمن المرسلين إذ قال لقومه ألا تتقون [يريد : ألا تخافون] أتدعون بعلا يريد صنما ما كان لهم أن يعبدوه ، يقال له : البعل السيد .

                                                                                                                                                                                                                                      تفسير الحسن : كان اسم صنمهم : بعلا وتذرون أحسن الخالقين .

                                                                                                                                                                                                                                      الله ربكم ورب آبائكم الأولين من قرأها بالرفع; فهو كلام مستقبل ، ومن قرأها بالنصب; فالمعنى وتذرون أحسن الخالقين الله ربكم ورب آبائكم الأولين .

                                                                                                                                                                                                                                      فكذبوه فإنهم لمحضرون يريد أنهم لمبعوثون إلا عباد الله المخلصين يريد : الذين صدقوا وأخلصوا لله بالتوحيد وتركنا عليه في الآخرين يريد : الثناء الحسن] سلام على إل ياسين [يريد : إلياس ومن آمن معه] ، من قرأها موصولة يقول هو اسمه : آل ياسين ، وإلياس ، ومقرأ الحسن : إلياسين قال : يعنيه ومن آمن من أمته .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 70 ]

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية