nindex.php?page=treesubj&link=29009_19775_30614_31788_31906_33163_34513nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=41واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب  nindex.php?page=treesubj&link=31905nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=42اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب  nindex.php?page=treesubj&link=19734_34169nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=43ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب  

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=41واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه الآية ، قال الحسن : إن إبليس قال : يا رب هل من عبيدك عبد إن سلطتني عليه امتنع مني ؟ قال : نعم; عبدي أيوب . فسلطه الله عليه; ليجهد جهده ويضله ، فجعل يأتيه بوساوسه وحبائله وهو يراه عيانا; فلا يقدر منه على شيء ، فلما امتنع منه قال الشيطان : أي رب ، إنه قد امتنع مني; فسلطني على ماله فسلطه الله على ماله فجعل يهلك ماله صنفا صنفا ، فجعل يأتيه وهو يراه عيانا فيقول : يا أيوب ، هلك مالك في كذا وكذا فيقول : الحمد لله اللهم أنت أعطيتنيه وأنت أخذته مني ، إن تبق لي نفسي أحمدك على بلائك . ففعل ذلك حتى أهلك ما له كله ، فقال إبليس : يا رب ، إن أيوب لا يبالي بماله فسلطني على جسده! فسلطه الله عليه ، فمكث سبع سنين وأشهرا حتى وقعت الأكلة في جسده .

[ ص: 94 ] قال يحيى : وبلغني أن الدودة كانت تقع من جسده فيردها مكانها ، ويقول : كلي مما رزقك الله .

قال الحسن : فدعا ربه nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=41أني مسني الشيطان بنصب وعذاب يعني : في جسده ، وقال في الآية الأخرى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=83أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : النصب والنصب واحد مثل حزن وحزن ، وهو العياء والتعب .

قال الحسن : فأوحى الله إليه أن اركض برجلك ، فركض برجله ركضة وهو لا يستطيع القيام; فإذا عين فاغتسل منها ، فأذهب الله ظاهر دائه ثم مشى على رجليه أربعين ذراعا ، ثم قيل له : اركض برجلك أيضا ، فركض ركضة أخرى ، فإذا عين فشرب منها ، فأذهب الله باطن دائه ورد عليه أهله وولده وأمواله من البقر والغنم والحيوان وكل شيء هلك بعينه ، ثم أبقاه الله فيها حتى وهب له من نسولها أمثالها ، فهو قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=43ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وكانوا ماتوا غير الموت الذي أتى على آجالهم تسليطا من الله للشيطان; فأحياهم الله فوفاهم آجالهم .

nindex.php?page=treesubj&link=29009_19775_30614_31788_31906_33163_34513nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=41وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ  nindex.php?page=treesubj&link=31905nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=42ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ  nindex.php?page=treesubj&link=19734_34169nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=43وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ  

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=41وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ الْآيَةَ ، قَالَ الْحَسَنُ : إِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ : يَا رَبِّ هَلْ مِنْ عَبِيدِكَ عَبْدٌ إِنْ سَلَّطْتَنِي عَلَيْهِ امْتَنَعَ مِنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ; عَبْدِي أَيُّوبُ . فَسَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ; لِيُجْهِدَ جُهْدَهُ وَيُضِلَّهُ ، فَجَعَلَ يَأْتِيهِ بِوَسَاوِسِهِ وَحَبَائِلِهِ وَهُوَ يَرَاهُ عِيَانًا; فَلَا يَقْدِرُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ ، فَلَمَّا امْتَنَعَ مِنْهُ قَالَ الشَّيْطَانُ : أَيْ رَبِّ ، إِنَّهُ قَدِ امْتَنَعَ مِنِّي; فَسَلِّطْنِي عَلَى مَالِهِ فَسَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَى مَالِهِ فَجَعَلَ يُهْلِكُ مَالَهُ صِنْفًا صِنْفًا ، فَجَعَلَ يَأْتِيهِ وَهُوَ يَرَاهُ عِيَانًا فَيَقُولُ : يَا أَيُّوبُ ، هَلَكَ مَالُكَ فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ أَعْطَيْتَنِيهِ وَأَنْتَ أَخَذْتَهُ مِنِّي ، إِنْ تُبْقِ لِي نَفْسِي أَحْمَدْكَ عَلَى بَلَائِكَ . فَفَعَلَ ذَلِكَ حَتَّى أَهْلَكَ مَا لَهُ كُلَّهُ ، فَقَالَ إِبْلِيسُ : يَا رَبِّ ، إِنَّ أَيُّوبَ لَا يُبَالِي بِمَالِهِ فَسَلِّطْنِي عَلَى جَسَدِهِ! فَسَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَمَكَثَ سَبْعَ سِنِينَ وَأَشْهُرًا حَتَّى وَقَعَتِ الْأَكَلَةُ فِي جَسَدِهِ .

[ ص: 94 ] قَالَ يَحْيَى : وَبَلَغَنِي أَنَّ الدُّودَةَ كَانَتْ تَقَعُ مِنْ جَسَدِهِ فَيَرُدُّهَا مَكَانَهَا ، وَيَقُولُ : كُلِي مِمَّا رَزَقَكِ اللَّهُ .

قَالَ الْحَسَنُ : فَدَعَا رَبَّهُ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=41أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ يَعْنِي : فِي جَسَدِهِ ، وَقَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=83أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12501مُحَمَّدٌ : النُّصْبُ وَالنَّصَبُ وَاحِدٌ مِثْلُ حُزْنٍ وَحَزَنٍ ، وَهُوَ الْعَيَاءُ وَالتَّعَبُ .

قَالَ الْحَسَنُ : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ، فَرَكَضَ بِرِجْلِهِ رَكْضَةً وَهُوَ لَا يَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ; فَإِذَا عَيْنٌ فَاغْتَسَلَ مِنْهَا ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ ظَاهِرَ دَائِهِ ثُمَّ مَشَى عَلَى رِجْلَيْهِ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا ، ثُمَّ قِيلَ لَهُ : ارْكُضْ بِرِجْلِكَ أَيْضًا ، فَرَكَضَ رَكْضَةً أُخْرَى ، فَإِذَا عَيْنٌ فَشَرِبَ مِنْهَا ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ بَاطِنَ دَائِهِ وَرَدَّ عَلَيْهِ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ وَأَمْوَالَهُ مِنَ الْبَقْرِ وَالْغَنَمِ وَالْحَيَوَانِ وَكُلِّ شَيْءٍ هَلَكَ بِعَيْنِهِ ، ثُمَّ أَبْقَاهُ اللَّهُ فِيهَا حَتَّى وَهَبَ لَهُ مِنْ نُسُولِهَا أَمْثَالَهَا ، فَهُوَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=43وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَكَانُوا مَاتُوا غَيْرَ الْمَوْتِ الَّذِي أَتَى عَلَى آجَالِهِمْ تَسْلِيطًا مِنَ اللَّهِ لِلشَّيْطَانِ; فَأَحْيَاهُمُ اللَّهُ فَوَفَّاهُمْ آجَالَهُمْ .