المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه ويوم يناديهم أين شركائي قالوا آذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ
[ ص: 158 ] إليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها تفسير الحسن هذا في النخل خاصة حين يطلع لا يعلم أحد كيف يخرجه الله وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه يقول : لا يعلم وقت قيام الساعة ، وما تخرج من ثمرات من أكمامها ، وما تحمل من أنثى ولا تضع; إلا هو لا إله إلا هو ) .
قال محمد : الاختيار في القراءة " وما يخرج " بالياء; لأن ما ذكر مذكر ، المعنى : والذي يخرج .
قوله : من أكمامها يعني : المواضع التي كانت فيه مستترة ، وغلاف كل شيء كمه ، ومن هذا قيل : كم القميص .
ويوم يناديهم يعني : المشركين أين شركائي الذين زعمتم أنهم شركائي قالوا آذناك سمعناك ما منا من شهيد يشهد اليوم أن معك آلهة .
قال الله : وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل في الدنيا; ضلت عنهم أوثانهم التي كانوا يعبدون ، فلن تستجيب لهم .
قال محمد : (آذناك ) حقيقته في اللغة : أعلمناك .
وظنوا علموا ما لهم من محيص من ملجإ .
[ ص: 159 ] لا يسأم الإنسان من دعاء الخير أي : لا يمل وإن مسه الشر فيئوس قنوط فالخير عند المشرك : الدنيا والصحة فيها والرخاء وإن مسه الشر في ذهاب مال ، أو مرض لم تكن له حسبة ، ولم يرج ثوابا في الآخرة ، ولا أن يرجع إلى ما كان فيه من الرخاء ولئن أذقناه رحمة يعني : رخاء وعافية من بعد ضراء أي : شدة مسته في ذهاب مال ، أو مرض ليقولن هذا لي أي : بعلمي ، وأنا محقوق بهذا! وما أظن الساعة قائمة أي : ليست بقائمة ولئن رجعت إلى ربي كما يقولون إن لي عنده للحسنى للجنة; إن كانت جنة .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات