المسألة السابعة والثلاثون قال الخرقي : nindex.php?page=treesubj&link=33288_33292_33284وسائر اللحمان جنس واحد لا يجوز بيع بعضه ببعض رطبا  ويجوز إذا تناهى جفافه مثلا بمثل وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في أحد قوليه .

ووجهه : لحم بهيمة الأنعام فلم يجز بيع بعضه ببعض متفاضلا .

دليله : اختلاف أنواعه مثل لحم البخت والعراب والضأن والماعز .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية أخرى - وهي الصحيحة - أن اللحوم أجناس تختلف باختلاف أصولها وكذلك الألبان اختار ذلك أبو بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=14953والوالد السعيد وبها قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة .

ووجهها : أنها فروع لأصول وهي أجناس فكانت أجناسا في أنفسها كالأدقة والأخباز .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية ثالثة : أنها أربعة أجناس : لحم الأنعام صنف ولحم الوحوش صنف ولحم الطير صنف ولحم دواب الماء صنف يجوز بيع كل واحد بخلافه متفاضلا ولا يجوز ببعضه إلا متماثلا وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

ووجهها : أن الإبل والبقر من بهيمة الأنعام ومن ذوات الأربع فلم يجز بيع أحدهما بالآخر متفاضلا كأنواع الإبل وأنواع البقر .

الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ وَالثَّلَاثُونَ قَالَ الْخِرَقِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=33288_33292_33284وَسَائِرُ اللُّحْمَانِ جِنْسٌ وَاحِدٌ لَا يَجُوزُ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ رَطْبًا  وَيَجُوزُ إِذَا تَنَاهَى جَفَافُهُ مِثْلًا بِمِثْلٍ وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ .

وَوَجْهُهُ : لَحْمُ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَلَمْ يَجُزْ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ مُتَفَاضِلًا .

دَلِيلُهُ : اخْتِلَافُ أَنْوَاعِهِ مِثْلُ لَحْمِ الْبُخْتِ وَالْعَرَّابِ وَالضَّأْنِ وَالْمَاعِزِ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَةٌ أُخْرَى - وَهِيَ الصَّحِيحَةُ - أَنَّ اللُّحُومَ أَجْنَاسٌ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ أُصُولِهَا وَكَذَلِكَ الْأَلْبَانُ اخْتَارَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14953وَالْوَالِدُ السَّعِيدُ وَبِهَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ .

وَوَجْهُهَا : أَنَّهَا فُرُوعٌ لِأُصُولٍ وَهِيَ أَجْنَاسٌ فَكَانَتْ أَجْنَاسًا فِي أَنْفُسِهَا كَالْأَدِقَّةِ وَالْأَخْبَازِ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَةٌ ثَالِثَةٌ : أَنَّهَا أَرْبَعَةُ أَجْنَاسٍ : لَحْمُ الْأَنْعَامِ صِنْفٌ وَلَحْمُ الْوُحُوشِ صِنْفٌ وَلَحْمُ الطَّيْرِ صِنْفٌ وَلَحْمُ دَوَابِّ الْمَاءِ صِنْفٌ يَجُوزُ بَيْعُ كُلِّ وَاحِدٍ بِخِلَافِهِ مُتَفَاضِلًا وَلَا يَجُوزُ بِبَعْضِهِ إِلَّا مُتَمَاثِلًا وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ .

وَوَجْهُهَا : أَنَّ الْإِبِلَ وَالْبَقَرَ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَمِنْ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ فَلَمْ يَجُزْ بَيْعُ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ مُتَفَاضِلًا كَأَنْوَاعِ الْإِبِلِ وَأَنْوَاعِ الْبَقَرِ .