339 - ذكر إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر الحنظلي المعروف بابن راهويه رحمة الله عليه

إمام عصره بخراسان في الحفظ والفتوى، مروذي الولادة، سكن نيسابور ومات بها.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم الحنظلي: قال لي عبد الله بن طاهر الأمير: لم قيل لك ابن راهويه؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك هذا؟ قال: اعلم أيها الأمير أن أبي ولد في طريق مكة ، فقال المراوذة: راهويه لأنه ولد في الطريق، وكان أبي يكره هذا، وأما أنا فلا أكرهه [ ص: 1075 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه: أحفظ سبعين ألف حديث وكأني أنظر إلى موضع مائة ألف حديث.

وقال إسحاق بن إبراهيم : دخلت على عبد الله بن طاهر يوما فقال لي: يا أبا يعقوب بلغني أنك شربت البلاذر للحفظ، قلت: ما شربته أيها الأمير ولا هممت بشربه، ولكن

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17116المعتمر بن سليمان ، أنبأني nindex.php?page=showalam&ids=20746عثمان بن ساج ، عن خصيف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: nindex.php?page=treesubj&link=17262 "خذ مثقالا من كندر ، ومثقالا من سكر ، فدقهما ثم اقتحمهما على الريق فإنه جيد للنسيان والبول"  

339 - ذِكْرُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَطَرٍ الْحَنْظَلِيِّ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ رَاهَوَيْهِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ

إِمَامُ عَصْرِهِ بِخُرَاسَانَ فِي الْحِفْظِ وَالْفَتْوَى، مَرْوَذِيُّ الْوِلَادَةِ، سَكَنَ نَيْسَابُورَ وَمَاتَ بِهَا.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ الْأَمِيرُ: لِمَ قِيلَ لَكَ ابْنُ رَاهَوَيْهِ؟ وَمَا مَعْنَى هَذَا؟ وَهَلْ تَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ لَكَ هَذَا؟ قَالَ: اعْلَمْ أَيُّهَا الَأْمِيرُ أَنَّ أَبِي وُلِدَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، فَقَالَ الْمَرَاوِذَةُ: رَاهَوَيْهِ لِأَنَّهُ وُلِدَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَانَ أَبِي يَكْرَهُ هَذَا، وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَكْرَهُهُ [ ص: 1075 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: أَحْفَظُ سَبْعِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ مِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ يَوْمًا فَقَالَ لِي: يَا أَبَا يَعْقُوبَ بَلَغَنِي أَنَّكَ شَرِبْتَ الْبَلَاذِرَ لِلْحِفْظِ، قُلْتُ: مَا شَرِبْتُهُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ وَلَا هَمَمْتُ بِشُرْبِهِ، وَلَكِنْ

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17116الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَنِي nindex.php?page=showalam&ids=20746عُثْمَانُ بْنُ سَاجٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=17262 "خُذْ مِثْقَالًا مِنْ كُنْدُرٍ ، وَمِثْقَالًا مِنْ سُكَّرٍ ، فَدُقَّهُمَا ثُمَّ اقْتَحِمْهِمَا عَلَى الرِّيقِ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلنِّسْيَانِ وَالْبَوْلِ"