الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

ذكر جملة من أخبار المصحفين وبعض ما وهم فيه العلماء

- باب ما روى أنهم صحفوا فيه من القرآن

باب ما يشكل من ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم فيقع فيه التصحيف

- باب ما يصحف من الحباب والحتات وخباب وجناب

- باب ما يصحف من خبيب بحبيب

- باب ما يشكل من حيان ويصحف فيه بعشرة أسماء كلها متشابهة في الخط

- باب ما يصحف من شريح وسريح وما يجري معهما من سريحة

- باب ما يصحف من بريد وبريد وتزيد بالتاء وبالبرند

- باب ما يصحف من جارية بحارثة

- باب ما يصحف من خراش وخداش وحراش وحراس

- باب ما يصحف من حازم وجارم بالجيم

- باب ما يشكل ويصحف من رزين

- باب ما يصحف ببسر ونسر ونشر ويسير

- باب ما يشكل من مبشر وميسر

- باب ما يشكل ويصحف من بشار ويسار

- باب ما يشكل في حصين وحضين وحصين وحضير الضاد معجمة

- باب ما يصحف من رباح برياح

- باب ما يشكل من زبان بالزاي والباء مشددة وزبان مكسورة مخففة وريان بالراء غير معجمة

- باب ما يشكل ويصحف من حريز وجرير وحديد وحرير وحدير وما يقاربه من جوين وحزين

- باب ما يشكل من رياب ورباب ورباب وذباب ودباب

- باب ما يشكل ويصحف من خوات وجواب وحراب وجراد وما يقاربه من جدار وحدار

- باب ما يصحف من أبي الحوراء بأبي الجوزاء

- باب ما يشكل من بحير وبجير وبحتر

- باب ما يشكل من حنين وجبير وجبيرة وحبتر

- باب ما يشكل من نجي ولحي وتحي فوق التاء نقطتان

- باب ما يشكل من ذياد وزياد ورداد وزبار

- باب ما يشكل من عتيبة وعيينة وعنبة وغنية

- باب ما يشكل من عثمة بعنمة وغنم بغنيم

- باب ما يشكل من جزء وحر وجد وجري وجدي

- باب ما يصحف من شعيب بشعث

- باب ما يصحف من عنبر وعبثر وعنتر وعتير وعنين

- باب ما يشكل من عبيدة وعبيدة

- باب ما يشكل من عقيل وعقيل

- باب ما يشكل من صبيح وصبيح وصبح

- باب ما يشكل من الزبير والزبير وزنبر وزنيرة

- باب ما يشكل من سمير بالسين غير المعجمة وشمير بالشين المنقوطة

- باب ما يصحف بحماد من اسمه حمار وجماز وحماز

- باب ما يصحف ويشكل من بيان وبنان ونيار

- باب ما يشكل من كثير وكبير وكثير وكنيز

- باب ما يصحف من علبة وعلية

- باب ما يشكل ويغلط فيه من داود ودواد وداور وذواد ورواد ورداد

- باب ما يشكل ويصحف من عباس وعياش

- باب ما يشكل من عتاب وغياث وعناب بالنون وما يجري معها

- باب ما يشكل من حمزة وجمرة وحمرة وحمرة ساكنة الميم

- باب ما يشكل ويصحف من معقل ومغفل ومغفل وما يجري معها

- باب ما يشكل من معتب ومعتب ومغيث

- باب ما يدخل على صباح من صباح ومن صياح

- باب ما يشكل من أسيد وأسيد وأسيد

- باب ما يشكل من حجر وحجر وحجر

- باب ما يشكل من حمل وجمل وما يصحف من حميل وجميل ومن خميل

- باب ما يشكل من نضر ونصر والنضير والبصير

- باب ما يشكل من سلمة وسلمة

- باب ما يشكل من عزرة وغررة ويصحف بعروة

- باب ما يشكل من تغلب وثعلب وثعلبة

- باب ما يشكل من خلد وجلد وخلدة

- باب ما يشكل من حبيش وخنيس وخنبش

- باب ما يشكل من حية وحبة وحنة

- باب ما يشكل من رزيق وزريق

- باب ما يشكل من معمر ومعمر ومعمر

- باب ما يشكل من حكيم وحكيم

- باب ما يشكل من محرز ومحرر ومجرر

- باب ما يشكل من قريع وفريع وقزيع وقرثع

- باب ما يشكل من قطن وفطر وقطري

- باب ما يشكل من حمير وخمير وما يشاكله

- باب ما يشكل من سور وشور وسواد

- باب ما يشكل من فضيل وقصيل

- باب

- ومما يشكل بين الشين والسين شابور وسابور وشميط وسميط

- باب الأفراد

- ومما يصحف ويشكل من النسبة إلى الصناعات والقبائل والبلدان

تصحيفات المحدثين

العسكري - أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري

صفحة

جزء

وحدثنا ابن أخي أبي زرعة ، حدثنا حنبل بن إسحاق قال قال لي أحمد بن حنبل: محمد بن عبيد يعني الطنافسي [ ص: 90 ] كثير الخطأ في كتبه ، وكان في كتابه الشعبي ، عن شمر يعني سمرة ، وأشياء كثيرة في كتاب ابن إسحاق .

قال حدثنا حنبل بن إسحاق ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا وكيع ، عن يحيى بن جعفر ، عن ابن مصعب عن هلال بن مزيد قال: رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يقطع البسر من التمر ، فذكر الحديث ، قال أحمد: قال أبو سعيد ، وعبد الصمد: يحيى بن يعفر ، ووكيع أخطأ فيه .

قال: وسمعت أحمد قال: اختلفوا فقال عبد الرحمن [ ص: 91 ] بن مهدي: نعيم بن هبار ، وكذلك قال الحفاظ وقال الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن عبد العزيز: ابن همار وقال أبو سعيد مولى بني هاشم ، عن محمد بن راشد: نعيم بن خمار . [ ص: 92 ] بالخاء . قلت أنا: الصحيح وما عليه أهل النسب نعيم بن همار بالهاء ، وهو من غطفان روى أن النبي صلى الله عليه وسلم –يعني- قال: "يقول الله عز وجل صل أربع ركعات أول النهار أكفك آخره" .

[ ص: 93 ] قال وحدثنا ابن أخي أبي زرعة ، حدثنا حنبل حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يزيد ، حدثنا يحيى بن سعيد أن سعد بن إبراهيم أخبره عن الحكم بن مينا أن يزيد بن جارية [ ص: 94 ] أخبره أنه كان جالسا في نفر من الأنصار حول بشر بن معاوية ؛ قال أحمد صحف فيه ، إنما هو حول سرير معاوية .

قال وحدثنا ابن أخي أبي زرعة ، حدثنا حنبل حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن سلام أبي شرحبيل قال سمعت حبة ، وسواء ابني خلف يقولان . قال أحمد: قال [ ص: 95 ] أبو معاوية إنما هو سوار . أخطأ فيه أبو معاوية هكذا حكى الحكاية .

وحدثني محمد بن سهل بن مردويه ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن سلام قال: سمعت حبة ، وسواء ، فذكر الحديث ولم يقل: عن سوار .

حدثنا ابن أخي أبي زرعة ، حدثنا حنبل ، حدثنا أحمد قال: قال وكيع في حديث أبي جري النهدي . قال أحمد: أخطأ فيه وكيع .

[ ص: 96 ] قلت أنا: أبو جري الهجيمي من الصحابة اسمه سليم بن جابر ويقال جابر بن سليم روى عنه عقيل بن طلحة .

حدثنا ابن أخي أبي زرعة ، حدثنا حنبل ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا وكيع ، حدثنا زكريا بن إسحاق ، عن عمرو بن أبي سفيان ، عن مسلم بن ثفنة قال: استعمل [ ص: 97 ] ابن علقمة أبي على عرافة قومه ، فذكره . قال أحمد: إنما هو مسلم بن شعبة أخطأ فيه وكيع . حدثنا روح ، فقال فيه: مسلم بن شعبة .

حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني . حدثنا ابن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول: كان شعبة يقول: كان الثلب بالثاء ، وإنما هو التلب .

[ ص: 98 ] حدثنا إبراهيم بن عرعرة ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن الوليد أبي بشر ، عن ابن التلب عن أبيه أنه أعتق نصيبا من مملوك ، فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم .

[ ص: 99 ] وأخبرني محمد بن يحيى قال كنا عند وكيع القاضي فذكر بيتا فقال: أخذه من الثلب ، فقلت: إنه من التلب .

[ ص: 100 ] قال كذا يقول أصحاب الحديث . فقلت: خطأ ، قال الكلبي ، وأبو اليقظان في نسبه: التلب وأنشدته شعرا فيه لابد [ ص: 101 ] من أن يشدد اسمه:

يا رب إن كانت بنو عميرة رهط التلب هؤلا مقصورة

فقال: أحسن الله جزاءك ، وكان روى قبل ذلك في حديث ذكره: أنبخانية . فقال أنبجانية بالجيم ، فوقف عليه ، فرجع عنه .

حدثنا ابن أخي أبي زرعة ، حدثنا حنبل ، حدثنا أحمد [ابن حنبل ] ، حدثنا يزيد ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن سعد بن إبراهيم ، عن الحكم بن مينا في حديث قال: فخرج عليهم بسر بن معاوية . قال أحمد: أخطأ فيه ؛ ليس لمعاوية ابن يقال: له بسر .

[ ص: 102 ] قال وحدثنا أحمد ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن شعبة بن دينار ، عن عكرمة في قوله تعالى: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال: الحصون ومن رباط الخيل قال الإناث . قال أحمد: وبلغني أنه قال: الحصن ، وهو أشبه ، يعني الخيل .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث