الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
ومما يحكى من تصحيفات ابن داب  ما أخبرنا به ابن الأنباري ، عن أبيه ، عن أحمد بن عبيد قال: أنشدني ابن داب مرة:


وهم من ولدوا أسنوا بسر الحسب المحض



فبلغ ذلك أبا عمرو فقال: أخطأت استه الحفرة أما سمع قوله:

[ ص: 44 ]

وذو الرمحين أشباك     من القوة والحزم



حدثنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان قال: سمعت أبا داود السجستاني يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى ابن علية ، عن أبي الثورين . قال أحمد ، وشعبة: [ ص: 45 ] أخطأ فيه ، فقال عن أبي السوار ، وإنما هو: عن أبي الثورين .

قلت أنا: أبو الثورين هو محمد بن عبد الرحمن القرشي روى عن ابن عمر ، روى عنه عمرو بن دينار ، وعثمان بن الأسود .

حدثنا الهزاني ، حدثنا أحمد بن روح ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، أخبرني أبو الثورين رجل من بني جمح ، قال: نهاني ابن عمر رضي الله عنهما عن صوم يوم عرفة ،   [ ص: 46 ] ووجدت بخط عسل بن ذكوان ، عن الأرزي ، سمعت علي بن المديني يقول: في كتاب عبد الوارث بن سعيد خطأ كثير ، قلت: في الحديث ؟ قال: في الإسناد وأسماء الرجال .

وحكى الأرزي ، عن علي بن المديني [أنه ] قال: سألت أبا عبيدة عن جنوب بدر فقال: لعله جبوب بدر . قلت أنا وجميعه خطأ ، وإنما جبوب بدر الجيم مفتوحة وتحت الباء [ ص: 47 ] نقطة ، ويقال للمدر الجبوب ، واحده جبوبة ، وهذا الخبر في المغازي .

وأخبرنا يحيى بن جعفر بن خلاد النشائي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، عن محمد بن قيس الأسدي ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن عكرمة: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني مررت بجبوب بدر ، فإذا برجل أبيض رضراض ، وإذا رجل أسود بيده مرزبة في حديث طويل ذكره .

[ ص: 48 ] وأخبرني محمد بن ]عبد[ الواحد ، حدثنا أحمد بن يحيى قال: يروى عن بعض التابعين أنه قال: "اطلعت في قبر النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت على قبره الجبوب" وربما جعل الشاعر الجبوب الأرض . قال الراجز -قرأته على ابن دريد-:


آنافهم ملفخر في أسلوب     وشعر الأستاه في الجبوب



وقال آخر:


ذا ميعة تلتهم الجبوبا



[ ص: 49 ] يصف فرسا .

وسمعت أبي رحمه الله يحكي عن عسل بن ذكوان ، عن الحسن بن يحيى قال: كان علي بن المديني يحكي أنه سأل أبا عبيدة عن نحض الجبل ، فقال: لا أعرفه ، وإنما صحفه فلم يعرفه أبو عبيدة ، إنما هو نحص الجبل النون مضمومة والحاء ساكنة [غير معجمة ] ، والصاد أيضا غير معجمة .

وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين رجع من أحد:   "يا ليتني غودرت مع أهل نحص الجبل" يعني الذين [ ص: 50 ] قتلوا من الشهداء هناك ، والنحص: ما علا عن السفح وانحدر عن السند ، وقال الخليل: النحص أصل الجبل .

أخبرني أبو العباس بن عمار ، حدثنا عبد الله بن أبي سعد حدثنا زيد بن سعيد قال: روى لنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري قال: قيل لعبيد الله بن عبد الله ، أتقول الشعر في سنك وشرفك ؟ فقال: لا بد للمصدور أن ينفث فصحف [ ص: 51 ] فقال: ينعب . فوقفته عليه ، فرجع عنه .

التالي السابق


الخدمات العلمية