الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      وقوله عز وجل : في عمد ممددة  

                                                                                                                                                                                                                                      [حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال : حدثنا الفراء ، قال : حدثني إسماعيل بن جعفر المدني قال : كان أصحابنا يقرؤون : (في عمد) بالنصب ، وكذلك الحسن . وحدثني . به الكسائي عن سليمان بن أرقم عن الحسن : (في عمد) [ ص: 291 ] .

                                                                                                                                                                                                                                      [حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال : حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس بن الربيع عن أبي إسحق عن عاصم بن ضمرة السلولي عن علي رحمه الله أنه قرأها : " في عمد ممددة " .

                                                                                                                                                                                                                                      [حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال حدثنا الفراء ، قال : حدثني محمد بن الفضل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود ، وزيد بن ثابت أنهما قرآ : في عمد ممددة .

                                                                                                                                                                                                                                      قال الفراء : والعمد ، والعمد جمعان للعمود ، مثل : الأديم ، والأدم ، والأدم . والإهاب ، والأهب ، والأهب ، والقضيم والقضم والقضم ويقال : إنها عمد من نار .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية