وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=94فاصدع بما تؤمر  ولم يقل: بما تؤمر به -والله أعلم- أراد: فاصدع بالأمر

ولو كان مكان (ما) من أو ما مما يراد به البهائم لأدخلت بعدها الباء كما تقول: اذهب إلى من تؤمر به واركب ما تؤمر به، ولكنه في المعنى بمنزلة المصدر ، ألا ترى أنك تقول: ما أحسن [ ص: 94 ] ما تنطلق لأنك تريد: ما أحسن انطلاقك، وما أحسن ما تأمر إذا أمرت لأنك تريد ما أحسن أمرك. ومثله قوله nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=102يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله كأنه قيل له: افعل الأمر الذي تؤمر. ولو أريد به إنسان أو غيره لجاز وإن لم يظهر الباء لأن العرب قد تقول: إني لآمرك وآمر بك وأكفرك وأكفر بك في معنى واحد. ومثله كثير، منه قولهم:

إذا قالت حذام فأنصتوها فإن القول ما قالت حذام

يريد: فأنصتوا لها، وقال الله تبارك وتعالى nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=68ألا إن ثمود كفروا ربهم وهي في موضع (يكفرون بالله) و (كفروا بربهم) واصدع: أظهر دينك.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=94فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ  وَلَمْ يَقُلْ: بِمَا تُؤْمَرُ بِهِ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ- أَرَادَ: فَاصْدَعْ بِالْأَمْرِ

وَلَوْ كَانَ مَكَانَ (مَا) مَنْ أَوْ مَا مِمَّا يُرَادُ بِهِ الْبَهَائِمُ لَأَدْخَلْتَ بَعْدَهَا الْبَاءَ كَمَا تَقُولُ: اذْهَبْ إِلَى مَنْ تُؤْمَرُ بِهِ وَارْكَبْ مَا تُؤْمَرُ بِهِ، وَلَكِنَّهُ فِي الْمَعْنَى بِمَنْزِلَةِ الْمَصْدَرِ ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ: مَا أَحْسَنَ [ ص: 94 ] مَا تَنْطَلِقُ لِأَنَّكَ تُرِيدُ: مَا أَحْسَنَ انْطِلَاقَكَ، وَمَا أَحْسَنَ مَا تَأْمُرُ إِذَا أَمَرْتَ لِأَنَّكَ تُرِيدُ مَا أَحْسَنَ أَمْرَكَ. وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=102يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ كَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ: افْعَلِ الْأَمْرَ الَّذِي تُؤْمَرُ. وَلَوْ أُرِيدَ بِهِ إِنْسَانٌ أَوْ غَيْرُهُ لَجَازَ وَإِنْ لَمْ يُظْهِرَ الْبَاءَ لِأَنَّ الْعَرَبَ قَدْ تَقُولُ: إِنِّي لَآمُرُكَ وَآمُرُ بِكَ وَأُكْفُرُكَ وَأَكْفُرُ بِكَ فِي مَعْنًى وَاحِدٍ. وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ، مِنْهُ قَوْلُهُمْ:

إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَأَنْصِتُوهَا فَإِنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ

يُرِيدُ: فَأَنْصِتُوا لَهَا، وَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=68أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ وَهِيَ فِي مَوْضِعِ (يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ) وَ (كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ) وَاصْدَعْ: أَظْهِرْ دِينَكَ.